x 如果说西道门真要痛下决心改变血祭的情况能改变吗？
答案是能不过成本太高代价太大。归结为三个字不值得。
齐玄素不由想起了杀万修武、把岳柳离打入幽牢的陈年往事。当时的他还很年轻比较稚嫩还在纠结程序上的正义和事实上的正义。
后来随着他的地位越来越高见识越来越多位置不同也让他的想法发生了很大的转变。
律法本身与正义,有关系却不能说律法完全代表了正义。
如果一个律法能符合人心共识那么它在某种程度上是正义的拥有神圣性甚至相关从业之人也拥有了部分神圣性。可如果一个律法违背了这种共识那么就很难说了世人不认可从何谈正义？更不必说神圣性了。
律法本质上是维护统治阶级利益的工具。也可以说律法的作用是定义什么是正义,被定义出来的正义又是谁的正义？符合绝大多数人的利益就是绝大多数人的正义。反之就不是绝大多数人的正义。
齐玄素意识到道门其实不在乎程序正义也不在乎事实正义道门在乎的是成本即以最低的代价维护秩序。
正义不重要稳定最重要。
在稳定的大前提下把成本降到最低。
所以衍生出了会闹的孩子有奶吃、和稀泥、死者为大等一系列的做法其本质核心都是围绕着成本出发的,许多看不懂的事情觉
得不可思议的事情认为荒唐的事情只要换个角度就能一目了然。
如何能以最低成本维持稳定的秩序就如何做。
西道门无疑很好地继承了道门的思路他们要维持稳定废除血祭会导致很大的不稳定疯狂的古神与祭司阶层肯定不会同意会导致叛乱和内斗成本大到西道门不能承受那么就不废除血祭。
所以其中的逻辑很简单正义要给稳定和成本让路。
或者说正义也分大小秩序与稳定就是最大的正义其他的小正义必须以这个大正义为前提。
这并非歪理因为失去秩序之后死亡的人数恐怕就是数以百万计了。哪怕仅仅是失去部分秩序同样不可承受。
试想如果古神和祭司阶层反叛要死多少人？圣廷趁虚而入又要死多少人？
到那时候大多数人只想活着谁还在意血祭不血祭更不会在意这点微不足道的正义。
也许很冷酷可事实就是如此。经营一地、一国总要精打细算该花的花不该花的不花把成本用在刀刃上。
对于个人而言尤其是小人物而言总会有人成为代价。
对于统治阶层而言也总会有人趁机把自己的个人意志掺杂其中以公器谋私利。
正因如此齐玄素没有义愤填膺地去因为血祭而愤怒或是向古神宣战。
想要废除血祭最现实的办法是给古神提供一种其他替代方法古神
并非以血祭为乐他本质上还是想要活下去。谁也不想业火缠身饮鸩止渴。
这些神灵之所以如此虚弱应该是上一次神战的后遗症虽然以库库尔坎为首的神系艰难地活了下来并没有被圣廷的使徒们毁灭但也付出了相当大的代价至今未能完全恢复。
可以说如果不是西道门的出现他们肯定会死在圣廷后续的进攻之中。
这让齐玄素想起了一个名词：诸神的黄昏。
这个词语出现过多次西大陆的许多古神米西尔的古神都已经步入黄昏乃至于消亡。比如亚历克斯手中的锤子便是属于某位西大陆古神不过这位古神已经陨落死在了无上意志的神威之下。他的神器便成了圣廷的战利品赐给信徒。
其实上古巫教也可以视为一个神系同样消亡了。
从某个角度来看古神们、古仙们、古巫们退出历史舞台是必然的事情只是他们不愿意接受而已。
齐玄素又参观了几个金字塔发现这些祭司的水平还停留在祖龙之前的时代也就是巫教的水平。就算圣廷不直接动手而是公平较量比拼传教和蛊惑人心这些古神们也会输得很惨。
如果不是西道门需要联合一些高端战力来抵抗蒸汽福音如果整个新大陆是西道门一家独大那么这些古神早就被西道门扫进阴水沟了哪里还容得他们高高在上中原的古仙就是前车