x 齐玄素身着普通道袍外腰带左边挂着佩剑右边明晃晃地挂着火铳这让齐玄素想起了做七品道士的日子。
曾几何时他还是用火铳的现在都改称用重炮了。
齐玄素曾经去过库斯科新帕依提提与库斯科还是有着许多相似之处不过新帕依提提比库斯科的面积更大这也是建造新帕依提提的主要原因之一。库斯科作为一个落后农业国度的首都算是够了可作为一个刚刚起步的工业国度的首都,就有点不够看了。
世界大势浩浩汤汤西洋人的蒸汽革命使得西方崛起席卷世界东方人紧跟其后另辟蹊径发展造物工程。而不曾改变的新大陆险些步入亡国灭种的境地之中。
正所谓知耻而后勇塔万廷帝国不得不改变了什么古老的传统在生死存亡和种族延续的问题面前,都不值一提统统拦不住变革的大势。
于是西道门顺利展开了对塔万廷的全方位整合改造并在这个过程中逐步获得了塔万廷的最高权力。
当然仅凭西道门一己之力无法完成这样的巨大工程必须要有足够的资源西洋人取得重大突破之后选择对外掠夺西道门除了其他必要措施之外还选择了一个取巧的道路争取外部财政输入这个“外部”就是道门。
道门对西道门展开了大规模的援助,同时也在西道门内部培养了大量的亲道门派或者
叫回归派即主张西道门回归道门的派系并将其比喻为游子回归道门大家庭这使得道门在西道门内部有极大的影响力道门可以通过影响西道门进而间接影响塔万廷。
严格来说西道门内部不存在真正意义上的反道门派只有反回归派所以西道门内部的争斗看起来很矛盾既有分歧争端又在争取道门支援、注意道门观瞻的问题上步调一致。
说回西道门对塔万廷的改造第一步便是放弃库斯科修建了新帕依提提修建了大量的工坊。
纵观各方势力被西道门改造最成功的便是军队这也是出于安全考虑的最核心需求。提到军队便不得不提军备一旦要展开大规模战事道门远在万里重洋之外完全依靠道门支援是不现实的。
因为战争的形式发生了根本性的改变不再是冷兵器时代不是给口饱饭就够了随着火炮火铳的大规模应用对于弹药的需求大大增加仅仅依靠道门的支援可能在一两场大规模战事之后弹药耗尽火铳火炮就成了废铜烂铁。
这就要求西道门建立起自己的生产体系而道门只是支援高端兵器所以最先起步的也就是各种与军事有关的军工产业。
军工产业的进步与发展也对从业之人提出了更高的要求需要不断学习包括操作这些火器的武士也是如此。
塔万廷是没有这些相关知识的
必须向外去学西方是仇人不能学只能向东方学。学习从文字开始文字是文明的根基和核心东方文字包含了东方的思维方式、固有观念所以在学习东方知识的同时会逐渐被东方同化。又因为慕强心理也会模仿学习对象的各种行为习惯。
这正是张月鹿不喜欢西洋文化的原因。西学盛行固然学了西方的长处可许多西洋人的糟粕也随之进入了中原甚至是许多人的思维方式开始西方化。也就是如今的东方不弱于西方还能抵御这种侵蚀。一旦东方衰弱那么必然会有全盘西方化的声音来抹杀自己的文明。
于是塔万廷军队的中原化就是必然。以军队为中心其他各个阶层或远或近也有了不同程度的中原化。唯有祭司阶层最为保守最塔万廷其他阶层包括皇室在内都有点不太塔万廷。
因为这种特殊原因所以新帕依提提的风格就有些奇怪了大体上还是维持库斯科的风格尤其是神殿区就更是传统中的传统。
可在其他地方这种库斯科的风格中又有许多中原化的痕迹。
比如在各种装饰雕塑中突兀地出现中原风格的貔貅、梼杌、麒麟又比如神殿的屋檐下挂着中原铃铛再比如库库尔坎雕像的不远处是太上道祖雕像。也许当地人已经习惯不觉得如何可让齐玄素这个纯正中原人看来就十分违和
画风割裂说不出的怪异。
正当齐玄素打算找个地方落脚的时候从神殿区方向忽然传来一阵血腥气息。
这种气息并非真正的气味而是类似于杀气的无形之气。
齐玄素有些惊讶随着人流往神殿区方向行去。
这里精通中原官话的人不在少数齐玄素在路上随便找人打听了一下这才知道原来是神殿区在举行血祭。
血祭曾经在上古巫教的时代流行道门击败巫教之后便废除了血祭在中原大地任何血祭行为都会被视为邪教。
不过南大陆仍旧保持了此等野蛮手段就算是西道门也没能将其废除因为血祭背后的驱动是古神。
齐玄素随着人流走去来到一座金字塔的广场前见到了马上就要举行的血祭仪式。