第一次的时候楚歌还真的被问得哑口无言吃了很大的亏。
魏昭帝稍微顿了顿说道：“陛下问你长江之水灌溉两岸数省之田地黄河之水也灌溉两岸数省之田地。
“陛下贵为天子统御万邦自然不能因水清而偏用也不能因水浊而偏废自古皆然。
“不论是黄河还是长江一旦泛滥便要治理。所以不论是你还是王充又或是何学益该用则用该废则废。
“你在奏疏中让陛下一定要用长江而废黄河又是何道理？”
说完他看向杨彦眼神中充满自信。
楚歌没有立刻回答。
只能说魏昭帝不愧为历史上有名的聪明帝王在帝王心术这方面确实是登峰造极。虽然这种聪明只是小聪明但在这种面对面的交锋中还是给楚歌带来了难以想象的巨大困难。
而相较于王充的那些言论魏昭帝的这番话显然更难辩驳。
因为王充说来说去他自己的屁股不干净。他贪污敛财纵容王党上奢下贪搜刮民脂民膏终究是不容于这个时代的主流道德标准。
但魏昭帝就不同了。
在这个时代天下都是皇帝的私产百官都是皇帝的家奴而黎民百姓则都是皇帝的牲畜。
在很多问题上皇帝都有最终解释权杨彦想攻击皇帝的私德是绝对行不通的那有违这个时代的道德准则。
而且皇帝既用贪官也用清官根据不同的情况选出最适合的能臣去处理这本身确实也是一件难以指摘的事情。若是只用像杨彦一样的清官不说魏昭帝历朝历代也确实没有任何一名皇帝能够做到。
所以魏昭帝的这番话确实很有迷惑性如果只是一般的文人确实很容易被问得哑口无言。
在这次之前楚歌已经进行过几次尝试但效果都不佳。
不能完全从这个时代的忠君思想出发也不能完全从现代社会的准则出发。前者会陷入魏昭帝早就已经准备好的死胡同而后者则是跳出了这个副本的基本规则都会导致失败。
楚歌平复了一下心情问道：“请问大人陛下所说的‘泛滥’是何意？
“水淹没了山头算是泛滥水淹没了平地耕田算不算泛滥？王充若是权势熏天、威胁到了陛下自然算是泛滥可王充若只是培植党羽、搜刮民财对陛下仍旧忠心不二又算不算泛滥？
“恐怕在陛下眼中长江与黄河泛滥实际上是威胁到了陛下的权威。若是没有威胁到陛下的权威那么即使黄河淹没千顷良田、让千万百姓流离失所、易子而食那也不算是泛滥对吗？
“王充权势熏天王党遍布朝野他们贪污赈灾粮款、各层税赋层层盘剥致使国库空虚、百姓困顿可陛下却仍旧不认为他们‘泛滥’不认为他们需要治理。
“这是不是说明了陛下所说的泛滥其实并不在于黎民百姓的死活而在于有没有人敢于冒犯陛下的权威？
“恐怕陛下不杀王充却要杀我不认为是王充‘泛滥’却认为是我‘泛滥’也是因为这个原因吧！”
魏昭帝瞬间变了脸色：“你！杨彦你竟然说出如此无父无君的狂悖之语！”
楚歌的表情仍旧坚定：“大人有句话叫即食君禄、便有臣职。也有句话叫即食君禄君父即父。我杨彦始终视陛下如父又谈何无父无君？
“天下黎明百姓莫不是陛下的子民莫不视陛下如父。可陛下又和何曾将天下百姓视为子民？不仅坐视王党做大还将弹劾王党的忠臣施以廷杖、投入大佬还让翰林院的大儒们一起驳斥一封字字泣血的谏书！
“陛下何曾体察民间之疾苦何曾想过几千万百姓有君而无父有官而如盗！可曾闻匪过如梳、兵过如篦、官过如剃？
“陛下既然只将自己视为高高在上的‘君’从未将自己视为爱护子民的‘父’那又凭什么让百官与百姓将陛下视为君父？”