陆纪书?和徐世昌到淮北也有一年时?间了,司马十七郎为他们分别修建了刺史?府，待之以礼，但一应军政大事并不重用他们,只?把他们两位当成摆设。
淮北两州之地是司马十七郎浴血拼杀，一城一池打下来的,他的威望无以复加,陆纪书?和徐世昌虽然?是当今名士,但是也根本无法?撼动淮北王的地位，这?两个人认清形势后，也放弃了干预淮北政局的行?动，只?纠集了些文人在一起高谈阔论,虽然?偶有些指点时?政和话语，但也并不很出格。
总之，淮北王府与钦命的两位刺史?间一直维持着相安无事的局面。
司马十七郎和卢八娘一直觉得这?样还不错,但陆纪书?与范世昌心中的不满却越积越深，他们自诩代表的是正统皇权,又自觉怀有济世之材，本要到淮北大展鸿途,只?是被淮北王打压。齐王薨逝的消息终于让他们爆发出来，他们想用舆论将他逼到京城,如果皇上真?能将淮北王扣住，那?么淮北的权力中心自然?会转移到他们手中。
想到现在淮北无论任何?政务都直接下达郡县，刺史?府不过只?能得到知会，很多事情?还要在比他们品级低得多的官员后面知道?。如今有了翻手为云、覆手为雨的机会，他们哪里能不抓住呢？
于是他们得到消息后便赶到淮北王府，吊唁后便开?始了劝说。
卢八娘看到司马十七郎垂着头，脸上的神色一丝不变,似乎已经成了一个木头人，对陆纪书?的话置若罔闻。
坐在司马十七郎下首不远处一位与陆纪书?和徐世昌衣着相仿的中年男子摇着头道?：“《礼记曲礼》有言，‘居皮之礼，头衬创则冰，身有病则治，有疾则饮酒食肉，疚止复初’。”
这?人正是邸荣，他说的话意思就是居丧时?也要有些权变的，有病或者年老的情?况还是要以保重身体为要，此外碰到国与家发生冲突，要家礼服从国事，孝子可出来为国效力，反驳了陆纪书?和徐世昌。
陆纪书?曾以清谈扬名京城，一向颇为自得，皱了皱眉，一副不屑的样子，傲然?道?：“诸位不曾读书?乎？‘忠孝道?著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。’于家能孝于父母，在朝方能忠君，故古人常云‘求忠臣于孝子之门’淮北王自当身体力行?，树立忠臣孝子之典范。”
朱御史?刚刚端了一杯茶，急急地喝了一口便大声?道?：“陆刺史?未免过去胶柱调瑟，何?所谓忠孝，受忠于君国即孝之于父母。淮北王恢复故国，抵抗胡人，此之所谓大孝！”
卢八娘放下了帏幕问：“他们一直在辩？”
“正是呢，从吊唁后一直没停，有一阵吵得还特别凶，后来可能把嗓子都喊哑了，声?音才小了下来。”
围绕着淮北王是不是应该回京肯定还会吵下去，其实这?并不是单纯在守孝礼仪上的争论，而是在“孝”的大义下关?于淮北所有权的争论。
以陆纪书?、徐世昌为首的皇权派一直高举正统的大旗，强调普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
而站在淮北王府一边的文人也针锋相对地指出，淮北王乃是奉先皇遗诏收复故国，作为出镇一方的诸侯，虽然?应该以朝廷为正朔，但却不必事事受朝廷节制，以免淮北大好形势被破坏。
这?些文人中为首的就是朱御史?和邸荣。朱御史?自不必说，是北上复国最坚定的支持者。而邸荣则出身淮北士族，年少即颇有才名。曾为尚家坐上客，后投奔淮北王。他到了淮北大营后，因力主
淮北王设立与朝廷制度不相同的王廷与诸级官员而在淮北声?名鹊起。
邸荣最常举的例子就是并当年蜀汉的刘备，刘玄德本是汉室后裔，也曾接过汉帝衣带诏，只?因朝中有曹操那?样的奸臣，所以离开?朝廷，在蜀中以图兴复汉室。在他看来，如今的朝廷一样是奸佞当道?，只?看淮北王收复了大片故土，不但没有得到彰表，反倒被降了爵位就可以确实了。
他指出，如果淮北王事事按朝廷指示，正是亲者痛仇者快，淮北汉人政权肯定很快就会土崩瓦解。是以他几次带领淮北军民上表，请淮北王将朝廷派到淮北的两位刺吏陆纪书?和范世昌遣回，用邸荣的话说：“北伐数度失败，皆由此辈所至，先帝既封淮北王，概皆悉知此患，故以全淮北托于淮北王。”
平时?司马十七郎也正是用邸荣这?些文人压制陆纪书?、徐世昌等名士，今天灵堂上的争辩其实就是整个淮北文人的分歧。在文人中，确有一小撮不得志者或其它种种原因对淮北王颇有微词者。
不过在这?个天子尚且要与士大夫共治天下的时?代，杀士是不可能的，又因为淮北普通民众对淮北王的衷心信服，平时?司马十七郎对于这?几只?嗡嗡叫的苍蝇并不多理睬。卢八娘也看不上这?几个不知天高地厚的士人，她一直紧紧地控制淮北的舆论方向，断不会因这?几个人而坏了事。
借着齐王的丧事，这?些人竟然?不顾一切地跳了出来，而他们所提倡的孝道?，竟然?也得到了一些士人们的支持，这?总归是以孝治天下的时?代。
第二天一早，灵堂里重新聚集了大量的人，司马十郎带着几弟弟前来上香并辞别十七郎，陆纪书?与徐世昌见说了一夜淮北王并不为所动，便哭倒在地，边哭边讲着自己的道?理，而邸荣等人亦大声?反驳着，乱作一团。