“为什么它们的就能被当作钱来花。”
“而不是铝，铁。”
这个问题显然在此触及了朱标的知识盲区。
充满了经史子集和治政之方的脑袋中，也不由放弃思量起宝钞为何能当钱用的理由。
说到底，宝钞也不过是一张纸上印了些文字。
既不能吃也不能穿。
凭什么印上多大的数额，他就能当标注的钱银面值使呢？
看朱标陷入沉思。
常升拿起面前的茶盏，将茶盖茶杯分置开来道：“就以这茶盏作比。
“茶盖为农，产粮。”
“茶碗为匠，产衣，
“假使这天下无银，农户想要买盐，就得以粮易盐，可多少粮能换多少盐？究竟如何商榷呢？”
“到头来，无非是粮多谷贱则兑盐少，粮少谷贵则兑盐多，之所以会诞生钱，无非就是选定了一个方便大家交易的媒介。”
“这个媒介大家之所以认可，也是以王朝的信誉做保的。”
“之所以从上古的石头贝壳为钱，演变成后来的青铜银子筑钱，无非是不想让有新人恶意仿制，冲击了官币，影响王朝信誉，使得钱变得不值钱。”
“拍卖会前，我和姐夫之所以筹银给勋贵和商户兑银，也是同样的道理，只有钱不值钱了，拍卖会上的异域珍宝才能拍出高价来。”
“这种临时哄抬物价的手段，本质上和宝钞的作用一样。”
“就是在变相的掠夺民财。”
“只不过宝超掠夺的是最底层百姓的民财，所以大明百姓积贫积弱，折损国运。”
“而这些异域珍宝，最终只会沦为权贵富贵之家把玩的藏品，即便换出了银子，对他们丰厚的身家而言不过是九牛一毛，所以无伤大雅而已。”
“毕竟他们都把这些余钱埋在了地下。”
“多一些，少一些都无所谓。”
“可这些银子若能用来为大明修桥铺路，开漕运，修城池，却能以钱生钱，最终造福百姓，促进大明的兴盛。”
面对这段关于钱的本质的解释。
朱标只听懂了前半段。
然而当听到后面，他不仅听不懂，还更加迷惑了，不禁竖起耳朵请教道：“宝钞掠夺民财？这又从何说起？”
“用钱生钱？”
“天下钱银的总数不是恒定的吗？”
常升摇头笑道：“天下钱银总数，当是由王朝能够利用的资源的总价值决定的，也就是使一分钱对应一分货。”
“可从商，周至大明，天下可利用的资源不是在不断发掘，扩张么？”
“从青铜到铁，从刀耕火种到精耕细作。”
“粮食产量在增加，生产粮食的人口在增长，王朝的地域在扩张，若物价始终不变，天下钱银的总数又怎会雷同。”
“若要细说，其中的关窍，只怕说上三天三夜都说不完。”
“但话又说回来。”
“天下钱银和物价相对恒定时，一分钱对应一分货，在粮食及各种资源都会增加的情况下，叔伯滥发的这些宝钞，又能对应到何物之上？”
“这不就是一张纸。”
“不过承载了天下万民对于叔伯的信任，所以大家愿意将它当成钱银使用而已。”
“它的出现，实际上不就是使钱不值钱了么。”
“如若不能使之对应人们所需的资源。”
“长此以往，这不是在折损大明国运又是什么？”