x 高岳现在已没有顾虑朗声对刘晏坦白：
“小子要改革两税法自此在江淮东南废除完全纳钱的税法百姓以布帛、米等实物抵充税额并消除布帛虚估和实估价钱的差距这样小子认为既可缓解钱荒和私铸的局面也可让江淮八道的百姓的财力得到涵养。”
刘晏点点头而后问到：“为何逸崧认为不让百姓纳钱反倒是好事呢？”
“晏师小子先后在西北、兴元及淮南为官自认已对这天下的形势尚算了解。士农工商最苦的莫过于农人农人自春到冬养蚕、缫丝、播种、稼穑、畜牧、种树是春耕夏作秋收冬藏可曾有过半日的闲暇？然这天下九成都是农人他们是朝廷国家所倚仗的根本赋自田出役自人出自古皆然。然而农人种出了谷物养出了牲口织出了棉布绢布却唯独不能造出钱来现在朝廷却强逼他们用钱来完税故而他们只能将全年辛苦所得先贱卖给商贾折算为钱再去交纳朝廷税他们一斗米他们实际要付出五斗米的所得税他们一匹布他们实际要付出五匹布的所得。忙碌竟年完税后萧然无存一物只能到坊市中换点盐、酱回家后一半麦饭、米饭一半再掺些糠麸兑些盐酱便是百姓一辈子所能享用到的最大美味。有的农人穷其一生甚至都没法拥有一枚钱更无论吃到羊肉猪肉或者鱼鲙这样的味道。”高岳说到这里态度明显有些激动“朝廷强迫百姓折钱完税等于将钱强行流入上都长安的国库、内库当中其中天子的大盈琼林内库还会习惯性封存相当部分由是人间的钱愈发少是为钱荒。而百姓的物也越发贱以至谷贱伤农布贱伤工无计可施下铤而走险便入江淮的深山大泽里或为山棚或为江贼或私设冶炉盗铸钱币这才是朝廷屡禁不绝的根本原因所在。”
“那逸崧你有没有想过朝廷为什么要用钱来纳税？”
“如今天下各地产铜处朝廷无不设场将泉币锻造权力统归手中钱铸出来便可直接使用这已是一层所得；而另外一层又通过征税将钱重新从百姓手中强行收归由是现钱绝大部分归官市场绝少转用。钱是越来越贵谷帛器物却是越来越贱朝廷再用少钱去换得绝大数量的谷帛器物犹如斧锯商旅工农受害日甚一日。农人去当盗匪或者放弃田产去求口浮食也就不难想见。”
“求口浮食除去弃农从商外更多的是被方镇节度使招募为兵卒靠刀口上舐血来求得份赏设钱这也是方镇难以制压的根本所在吧？”
“小子认为是这样的所以小子的想法是现在既然河陇已经光复且河陇并不产桑麻便让江淮东南八道百姓的两税八成用布帛、米交纳二成折换为钱交纳而有铜坑的州县所铸造出来的钱币也不再解送到京师优先于当地使用而后随货贩流通四方不但可缓解钱荒且能让百姓免受盘剥至于所交纳的布帛作为轻货送抵京师便可为军饷发于河陇的将兵、射士如此无论东西都有便宜之处。”
听到这里刘晏这时表情严肃地对高岳说：“逸崧你比那时候进士及第前思考得更加周全而深刻了。”接着他长叹一声说“我以前开漕运、改常平法且立榷盐法如今看来不过是救时而已远远不能称上是救世啊！这天下的财力皆是百姓所成就的我行榷盐法虽表面没有增加赋税然则依旧通过茶、盐、酒这些百姓原本不可一日无的东西夺去他们的口味之甘用来满足官府的聚敛百姓生存之苦我刘晏确实难辞其咎。”
这话说得高岳也是羞愧汗流。
其实他先前为了掌权也搞出许多变相的刻剥聚敛的招数来。
但理想永远是理想现实永远是现实。
在这个时代里任何封建王朝对国家的经营往往没法通过“开源”也就是增产方式来取得财富没别的原因农业社会里技术所限天下的田就这么多也许能通过前期的轻徭薄赋、休养生息来让百姓的户口孳生来开辟更多的荒地以征得更多的赋税、力役和兵员实现所谓的盛世但这一切总归会随着王朝版图的极限而遇到瓶颈最后田地数量的停滞无法承受户口无限蕃息财富的饼越摊越薄但统治阶级的骄奢淫逸却愈发不知收敛为了榨取更多的财富供自己花销就要不断扩充征税的队伍即官僚集团还要不断扩充护税的队伍即军队集团然则维持这两个集团也是要花血本的本钱还是得负担在百姓的头上。