x 下定决心后赞普亲自带着仆从们来到红宫外的“虎之苑”取出了“大料集”所用的红册而后要提前在京畿河曲处的查玛塘举办了西蕃君臣间的大会盟同时也是对维州中的唐军总攻前的动员。
赞普的飞鸟使像张开翅膀的鸟群般很快布满逻些城四面的高原上带来赞普给各西蕃贵族的指令：带上你们的奴仆、子弟、战马和军器来查玛塘接受天神赞普的料集和点阅！
赞普和贵族的会盟通常是一年一次小会三年一次大会在夏日或冬季举办主要职能有三：一是君臣通过宴会、围猎、起誓等行为巩固关系；二是赞普可以持红册木牍校验点阅全部的“茹本”和“东岱”的劳役和兵役情况并核查田赋；三便是站前的总动员。
从华亭之战以来赞普很少举办如此的会盟大约是战争主要是边地的“德论”负责高原本地很少会被战火波及。
然则短短两三年后随着唐军气势磅礴的反攻战争的阴云迅速被推回到高原上来风雨欲来的感觉笼罩在每个西蕃贵族的心头。
查玛塘无数彩色的旗号在广袤的苍空下飘扬捕猎的号角声密集非凡许许多多的西蕃贵族以三五人一组手持着满张的弓箭疾驰着猎杀满身流血还在奔逃的牦牛而他们的“护持”和“庸”们则成群结队地守卫在自家的“拂庐”四面。
这种拂庐是西蕃人的居屋虽然在河陇地西蕃征服者们大多用宫堡来行使权力等于汉人的衙署；可在高原地无数用牛皮、羊皮制就的拂庐依旧是主流：拂庐因在帐篷的圆顶上开着喇叭式样的口由此得名。
成百上千的拂庐就像是河滩上白色的沙石般密密匝匝地围绕着天神赞普的牙帐。
赞普的牙帐栅栏不用木头而是全用锋利的长槊绑系而成分割出狭窄的道路每隔一段就有穿戴精良甲胄的卫士把护至牙帐中门处设三牙旗各相距百步赞普头结朝霞冒首披素色翻领长衫胳膊和领口佩蛟螭虎豹花纹的金饰佩金缕剑手持红册坐在牙帐高台上蔡邦王后戴金丝头巾同样着翻领的锦绣长衫额头饰以瑟瑟在赞普身边侍奉。
其余的妃子包括赞普最宠爱的波雍妃在内也只能成排侍立。
高台下巫师们疯狂舞蹈着高唱：“青天有日大地温暖便生麋鹿。白羽精细箭镞锋利便射麋鹿而人活。”
接着咚咚咚的鼓声和呜呜呜的号角声里高原上的韦、娘、没庐、蔡邦等如云的贵族此刻都连绵跪着手里捧着青稞酿成的酒水旁边的奴仆子弟则持献给赞普的铠甲或长剑在赞普抬起手后这群贵族便将酒水饮尽然后双手据地以头俯地嘴巴半张发出阵阵犬吠声——这是西蕃拜谒的礼节仪式。
而后带着鸟羽冠的苯教巫师不顾在场佛教僧侣的反对在高台祭坛下杀了一个人一头牛一只犬一只羊还有一匹马作为献给先祖和神灵“喜宴”的牺牲。
僧侣们痛苦地看到：牛犬羊马还有那个人牲先被巫师们打折手足接着被剖开了腹部扯出血淋淋的肠子最后才被斩下了头颅。
可赞普虽然崇信佛教出军时却依旧遵照了苯教仪轨因为后者更能激发战士们原始而野蛮的勇敢精神也更能激发臣下的忠心。
“尔等须同心戮力共奉戴本雍仲。唯天神地祇共知尔志。若背弃誓言必使尔等身体屠裂同于此牲。”高台上的赞普朗声说到。