“女士教训的是。”薛涛说到。
崔云和继续看她两眼才说出了真实不快的理由：“你以桐花之名展示才情不但韩愈颠倒了那彰信县令武元衡韬奋郎君白居易还有幕府掌书记权德舆各个都为你痴迷——女人嘛像你如此才貌兼备出现此局面倒也不是很难理解。”
这话说得薛涛惊慌不宁。
因为云和的话语里才貌兼备单单缺了个“德”更何况论美貌她何能及得上崔云和的六成？
更更关键的是其实女塾里的生徒们都没看出来但她看出来了云和是强烈爱慕自己姊夫的！虽然云和平日里极力掩藏但这种暗流式的情感一眸一笑间的东西是根本瞒不过薛涛的双眼的。
这个秘密薛涛可不敢说她虽有些痴但却不傻。
何况“淇侯那么优秀这云和爱慕他再正常不过爱慕一个好男子有什么错？”薛涛表示一万分的理解加上这份爱还天然带着逆伦的禁忌感所以每当她想起来心中早将高岳与云和间的让人面红耳赤的画面描摹了千遍万遍为之兴奋得几乎要气绝——这画面出现的频率在薛涛脑海里仅高于高岳和郑絪的略微高于高岳和韦皋的。
所以云和这话的意思是不是怪责我水性杨花会有一天勾引淇侯来着？
就在薛涛脸色苍白准备要辩解时云和开口了“你既然已答应要备郑文明家的少姜之典”
“哎？”薛涛当即就愣住了头脑瞬间没转过来。
中秋节到来了兴元府南郑城的汉阴长街上男女老幼互相携着今夜大尹下令“彻夜不禁”草市、城楼、码头、瓦肆林立处是张灯结彩游人如织璀璨的景象倒映汉水之中让人如醉如痴各种吃的各种玩的无不备足彻显“兴元气象”。
尤其在大渚河的回堤处定武军的将兵、射士们被挑选出最健壮最灵活的尖子来裹着赤巾打着绑腿和草鞋耍动两头凿空的长竹仗在堤坝两岸如潮的观者前于内里塞上了暴烈的神雷药一经点燃绚丽白灼的火光被自两头窜射而出飞舞的火星在阵阵惊呼里有的落在士卒的脊梁上有的则落入水中。
对面城墙处最高处的天汉楼灯火辉煌其上露台搭设了极大的帷幕由当地最优秀的俗讲僧们给士庶们表演各种变文的傀儡戏还有皮影戏只见变文里的“亭台楼阁”、“琳琅仙境”在河水的映衬下宛若浮在了半空里梦幻非常。
兴元和各地商贾、行人有得步行在街有得登楼观望有得还赶着大小船只都簇拥在平蔡湖面上随着变文故事人物的喜怒哀乐或笑或哭着。
这些变文有《目连救母》、《昭君出塞》、《汉将王陵》等四字头的传统曲目也有《玄宗游月紫云回》、《朱泚忠义潜龙殿》等七字头的新时节目高岳曾指示刘德室、权德舆等主抓兴元凤翔文化产业的官员“这些变文内容一定要加以整合删改要讴歌真善美鞭挞假恶丑要突出教化作用要突出这个时代国家百姓的向往要突出中心人物在历史当中的积极意义。”是为三突出。
结果就有些文士曲意迎合把《韩晋公扁担变文》改头换面成了《高淇侯扁担变文》扁担给了高岳地点也转移了——是高岳和白草军（定武军前身）将士一起挑扁担把粮食送到奉天城才挽救了国家危机。
高岳对此很不高兴说了句：“戏说不是胡说改编不是乱编”便又把“扁担”还给了韩晋公韩滉。