x 听到袁同直的请求摩诃衍那和娘定埃增沉默不语。
西域最早的佛教是盛行于龟兹国的小乘其特点是修行严苛且具有组织严密的僧团却由此和王室统治发生严重冲突毕竟没有王室喜欢宗教势力过于膨胀故而在南北朝时期发生“汉地佛教回传”的浪潮——以普度众生的大乘佛教开始得到西域各国的欢迎。
而后西蕃势力占据此地同样受到汉地禅宗的巨大影响马重英、尚结赞等河陇大论都是其信徒故而袁同直请求“大乘和尚”摩诃衍那拯救沙州于兵火当中。
可沙州是天神赞普一意要攻取的目标如就此拖延了攻城的步骤怕是会惹赞普降罪的。
这会儿始终坐在其后蒲团上清秀瘦弱的牟迪王子开口说话了：“佛寺、珈蓝未必值得去救终究不过场泡影而已。可整个敦煌的百姓何辜？如果不救此后如何行佛法于世”
听到牟迪王子的话语二位僧人都动容合掌而后答应袁同直文殊寺的僧侣们愿意前去沙州止杀止焚。
很快鄯州城的街道上段佐挎着横刀和其他汉族官吏一起到处清点着要去甘州营田的唐人很多被料集的人都晓得这次很可能要妻离子散、家破人亡哭声是震满整座城池。
同时牟迪王子抿着单薄的嘴唇裹上赭红色的僧衣跨坐上了匹骆驼而袁同直和娘定埃增则各骑着头驴子这时努琼从文殊寺旁的屋舍里走出来背着沉重的行李往牟迪这里走来。
“努琼这里去甘州路途遥远你是女子不用跟随我。”牟迪回头对努琼喊到。
可努琼却丝毫不听执拗地跟在牟迪的后面。
驼铃响动出了鄯州城的前面弥漫着无边无际的荒原漠漠风尘里牟迪王子的眼神盯着前方十分坚定。
而行者袁同直则回望了鄯州的城头和更东处于心中喃喃自语：“我得立下功勋才有资本借机返归乡土也只能这样帮沙州军民了。”
沙州敦煌原本它可通过玉门关至伊州也可往西出阳关越过茫茫沙海前往安西四镇不过其后玉门关迁徙到了瓜州（今甘肃酒泉）处但敦煌地位并未由此衰落它通往西域各处的道路仍然繁荣自西而来的商队在穿过大砂海时也需要在敦煌城这块绿洲提供水源、食宿然后再穿过狭窄的河西走廊往更东方的唐土而去。
西蕃觊觎敦煌已非一日二日不过安史之乱后西蕃对河西、陇右的攻略路线是“先东后西”先夺取陇右诸州而后依次攻陷河西的凉、甘、肃、瓜各州同时也对伊庭不断发起围攻如此态势下沙州反倒成了唐家河西最后个据点。
大历年间西蕃几乎全占河陇屡次对沙州发起攻势。
沙州刺史兼河西观察节度使是周鼎在坚守十余年后因回纥援兵无望一度想毁城东逃被主张继续守城的兵马使阎朝杀死这是大历十二年年底的事那时的高岳还在长安城准备着来年的春闱。