宋可终于想起捉鱼的事。
水潭里确实有鱼又是一番玩闹两人终于抓到鱼开始烧烤。
烤鱼很美味两人一边吃烤鱼一边坐在河边看夕阳吹晚风。
夕阳西下晚霞垂落如同流火从天而降把山林都染红分外美丽。玩鸟归巢游鱼跳跃一派生机。
两人依偎坐着宋可感慨：“如果能一直这样就好了没有修炼没有战斗没有兽人。”
唐风轻轻点点头没有接口搂着宋可的手
拍了拍。
好一会唐风开口了“要不我们都不要急着修炼先看看书把以前的理论都重新研究。我感觉这方面很欠缺。”
宋可疑惑转过头看着他。
唐风解析：“我感觉以前对混沌灵根对五行理解很肤浅。现在修为提高见识也多了些应该再研究一下。”
“这个可以。”宋可同意“当然我主要看木之力。”
接下来两人再次重拾书本翻阅古籍化身为读书郎。仿佛又回到刚上太岳的那段求学日子扎在书本中。不过这次是夫妻两人说笑打闹静心相伴比之前的苦读有趣味多了。
一人拿着书摇头晃脑一个人聆听；或者两人埋头在一起挤着共看一本书；或者托腮沉思或者小声讨论；在树下读在树上读在悬崖上的石头读在溪边读；在早晨读在傍晚读……
佳人相伴红袖添香好不惬意。
两人也没想到读书可以这么快乐时间过得这么快！也没想到几本书花了他们这么长的时间三年。
期间也有兽人经过是五阶以下的兽人。两人老远就发现了加上有阵法守护两人没有出手不想打断这样的生活。
三年静读唐风收获很大。
以前对于混沌灵根对于五行：金木水火土这些都是一知半解。现在经过精读思考讨论深入理解有点拨开云雾的感觉。
看着看着唐风就沉浸进去了。
五行即木、火、水、金、土它们是天地的根本充盈在天地之间无所不在。无所不包。它们相互作用维系天地平衡。
木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动的物质可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面水和金在土的下面所以木、火属阳水、金属阴土是中性。
木为东方火为南方金为西方水为北方土为中央。
木的特性：日出东方与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”实际是指树木的生长形态为枝干曲直向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物均归属于木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物均归属于火。
土的特性：中原肥沃与土相似。古人称“土爰稼穑”是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性：日落于西与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物均归属于金。
水的特性：北方寒冷与水相似。古人称“水曰
润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。
甚至还能跟人体联系起来：
木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
……
这些基本理论以前就知道但是理解不深入。现在不但清晰明确了还能更加深入理解知道五行不但是万物还是运动。
“五行”是五种运动方式行就是运动的意思。五行生灭演化世界。
五种方式分别是：金：代表安定收敛；木：代表生机萌发；水：代表柔和流动；火：代表消耗爆发；土：代表承载接纳。
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思表示生成化育‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。
五行中唯一有生命活力的是木生命需要由水滋润才能成长故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火所以“木生火”生命在于运动生命运动过程亦即能量释放过程亦即火的生成过程。
“火曰炎上”指能量释放在能量释放殆尽时生命也走到尽头只剩下一堆灰烬生命归于一抔黄土故“火生土”。
土属中性是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点蕴藏着盛名气机以及向下、肃杀、收敛之力故“土生金”。