x 首先这是一个马叔讲的科普章节不喜欢看的话……稍微忍一下就好了乖。
马叔跟我说如果一个罐子能投胎那么从这个理论来延伸的话键盘和鼠标是不是也能投胎了？
我们用的手机电脑是不是也可以投胎了？
我们住的房子开的汽车煮饭的电饭锅用的垃圾桶穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人？
答案显然是不可能的。
关于这一点先前也曾经讲过唯有人类才会有三魂七魄其它动物可能会有三魂、六魄或者两魂、五魄。
再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识而且很容易飞散。
通过这个理论我们可以知道植物确实也是有意识的但植物死了就飞散了没有再入轮回的说法。
除非这个植物年深日久修炼成精有了灵气开了灵智生出了魂魄但这个难度几乎等于人类长出翅膀了一棵老树就算修炼几千年上万年也未必会有转世做人的资格。
由此可见生命体越高级才有进入六道轮回的资格而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。
那么什么样的生命体才会进入六道轮回？
答案是有情众生。
按佛家的说法首先要是有情众生才会轮回花草树木不是有情众生没有第八识阿赖耶识所以无法轮回因为轮回的主体就是阿赖耶识。
阿赖耶识是佛家术语解释起来十分深奥我尽量简单点。
佛家认为一切有情众生都有八识。
前六识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为“末那识”有人说这个属于潜意识的范畴其实末那识和潜意识是有区别的它主要是“意根”的作用是意识的根本代表了“我执”又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为形成的善恶传递给阿赖耶识储存起来同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来传递出去给六根和外界。
简单来说阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯末那识能够感应到这些并且提取让你按照记录里面的思维习惯行为方式去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录从而在这一世遇见你该遇见的人做你该做的事。
所以人和人的缘分或许真的是前世五百次的回眸才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债那么这些记忆都己经被存储了所以今生我一定会遇到你虽然我己经不认识你不记得你但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识简单来说的话阿赖耶识如同一个巨大的信息库储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子深埋在我们的心灵深处孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源一切众生的心识皆由此处生起因此被称为本识或真如识。