“李老先生此处无人打扰话出你嘴入我耳再无外人知晓尽可畅言。”在耳房里坐定洪涛摆出副今天不说清楚谁也别走的架势。
“殿下可知朝堂上每日争论不休陛下不上朝于江山社稷有害乎！”老头也不客气更不怕死。当着太子就敢议论皇帝的过错不光是皇帝还有满朝文武。
“此间乱象皆由一个字而起利！天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往。老先生以为此话何解？”
你问我答这不是洪涛的习惯也不想和李贽在古代经史典籍上唇枪舌剑斗个明白。在这方面自己的文学功底差太远了光是各种典故、历史瞬间就十不得其一二根本不在一个层面上没法聊。
先贤们总结出来的理论有些是普世道理有些则只适合当时的文化环境。拿来借鉴当做经验教训可以非要一个字不差的当做万世不变真理去亦步亦趋只能坏事。
想把道理讲清楚并不是只有重复先贤语录一条道跳出历史局限性用宏观的视角总结历史走向更容易说明问题顺便还可以看看这位在野大学士到底配不配称之为士。
如果也是自以为是、听不得反面观点、只能禁锢在固有认知水平里还不愿意尝试思考新理论、故步自封的井底之蛙就别再往深处聊了。
权当他是个工具在四夷馆里混段时间等自己和利玛窦等人达成了合作意向扔给陈矩卖个人情也就是了没有损失。
“天下财货尽收皇家所有何来争利一说？”李贽缓缓摇了摇头认为太子的水平太低看问题只看到的表象没有触及思想根源。
“利不单单指财货权也是利的一种包括生死。先生从诏狱解脱只需陪西僧在四夷馆中盘桓数日随意解读几句《论语》即可化解牢狱之灾同样是获利。
假如本宫要求杀死马经纶才可获释先生恐怕就不会答应了。因为在先生的脑子里这种行为的代价很重甚至高于生死比较起来不仅没有获利反而亏本了自然不会做。
每个人脑子里其实都有一架算盘不停的扒拉着算盘珠子计算得失只是每个人对世间万物的估价不同。同样一件事在先生和我看来有可能是不一样轻重本宫把这种现象叫做价值观。
朝中臣子结盟立社衡量敌我的尺子就是价值观。估价差不多的人才能凑在一起壮大力量增加影响力。这些影响力可以让他们升官、发财、名声高涨还能让家族后世蒙荫也都是利。
一国一州一府能产生的利不会在短时间内有太大变化就像是一碗饭朝臣们多吃一口陛下肯定少吃一口。朝臣人数众多且前赴后继陛下孤身一人不好应付在无法赢得更多利益又不甘吃亏时回避也是一种选择。”