也能说不太可能靠有文化当官。
不过后来的皇帝包括吕后都有察觉到这个制度的不妥所以有时候会进行一些选才活动由地方或者三公九卿向朝廷推荐人才建言献策甚至于有面见皇帝的机会如果能说动皇帝那么便能当官没错就是这么的简单。
这也是举孝廉的前身。
而董仲舒参加的就是这一类活动。
此时还没有形成稳定的机制并不会年年都办一般皇帝登基或者有什么大事要处理的时候才可能举办一次。
同时也不是谁都有可能被举荐。
怎么都得有点关系才能被举荐。
而太学是建元帝采取董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议后开设的里面教授的都是儒学内容学成就有机会成为官吏候补哪边有缺便能直接过去。
虽然现在太学影响还不是特别大。
很大一部分官员的职位依旧被世卿世禄制度的既得利益者们所垄断着。
但这里确实是儒家崛起的起点。
儒家就是靠着太学为起点慢慢侵蚀整个官吏体系随着他们的人数越来越多百年后举孝廉也基本被他们掌握在手中只是后来率先崛起的家族并不愿意见到其他平民靠着儒学抢占他们的利益最后还是拿起当初被他们打压的世卿世禄制搞了个畸形九品中正制。
并且造就了一堆门阀世家。
任何大变总会有一批最先尝到好处的自己发展壮大起来之后为了世世代代荣华富贵拼命打压后来者不给他们翻身机会使得阶级重新固化。
然后等待着下一轮变革。
贵族、门阀世家、士绅皆是如此。
白圣正是因为很清楚太学的重要地位所以才会希望她创办的大乾版稷下学宫能拥有与太学同等地位和权力！
要是这样发展下去百家还敌不过儒家的话那她也是真没办法了毕竟她已经做到了目前能够做到的极限。
总不能直接搞灭儒活动吧那也有些太不要脸了而且儒家只是后期发展的越来越畸形很多内容本质上是没什么问题的就此消失确实会有些可惜。
也是直到这个时候。
白圣在教育上面的布局包括帮助百家们崛起才算是彻底的大功告成。
剩下的就得靠时间酝酿了。
而儒家则是彻底沉寂下去并准备先靠太学保住自家元气剩下的等太皇太后薨逝之后再说吧反正他们内部商讨的决定是只要太皇太后还在一天。
他们就不敢再折腾了。
在此期间只求保留元气保住传承没办法该认命时还是得认命毕竟他们又不是太皇太后亲孙子再怎么折腾太皇太后都始终留有一份情面。
(本章完)