一块石板飞出。
第六诫不可杀人。
这是个很笼统的概念。
齐玄素本也没有想要杀人他的根本目的还是把李天澜捉拿归案。虽然他嘴上说真要打死了李天澜清微真人也不能如何但终究是留下了话柄。有些时候话柄不会让齐玄素失势可齐玄素失势的时候这些话柄都会成为取他性命的罪名。
所以这条戒律并没有对齐玄素造成实质的影响。
不过「圣约柜」的神通也不仅仅是如此这条戒律开始由一个相对笼统的概念向外发散很快又从不得杀人的规则中延伸出不得使用暴力的规则。
这就会对齐玄素造成影响了。
许多人对上齐玄素的时候因为不知道「长生石之心」的虚实把他当作普通谪仙人或者普通武夫对待然后吃了大亏。
此时齐玄素也是如此他并不熟悉了解这些圣廷圣物在短时间内也无从破解。
「圣钉」属于进攻类型的圣物行或不行就是一下子的事情「圣钉」投影是力量耗尽却没能奈何齐玄素而自行消散「圣约柜」并非主杀伐的圣物更为持久齐玄素却不能等着「圣约柜」的力量耗尽。
不过对于齐玄素而言还有一个选项那就是直接尝试暴力破解。此时的「圣约柜」并非圣物本体受限于施落嗣本身的境界修为能够发挥的投影力量有限齐玄素未必不能将其直接打破。
齐玄素是这么想的也是这么做的毫不犹豫地用出了「三世圣拳」中的「现在婆娑」。一式。
这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气对于齐玄素来说约等于没有难点。
一瞬间上方风起云涌带动滚滚云气向下疯狂垂落塌陷在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气化作一片土黄雾气汹涌翻滚。
无论是那点雨云还是李天澜的符箓全部被一冲而散。
上用于天下取于地蔚为壮观。
两者交汇之处便是「圣约柜」的所在。
不过有些出乎齐玄素的意料之外这一招像是打在了空处又不能说完全打空了。
感觉就像是抽刀断水水更流。
「圣约柜」的防御不是纯粹的坚固更像是神仙的神道金身伤害神道金身不难神道金身从来不是以坚固著称就算不谈神仙的三重死亡仅仅是第一重死亡也不是容易之事。
形容神仙的第一重死亡通常都是金身朽坏而不是金身
破碎。
可见摧毁金身最合适的手段绝不是硬碰硬。
齐玄素思绪急转。
如果这个「圣约柜」的原理与神道金身十分类似
那么齐玄素倒是还有别的手段。
巫罗的业火。
「红莲业火」并非什么稀奇物事包括慈航一脉在内的佛门中人就会使用甚至白英琼在对付知命教的时候也用过。不过巫罗的「红莲业火」还是有些不一样的关键在于「成色」就好像黄金十足的纯金与含有杂质的普通黄金在价值上自然不能一概而论。
巫罗的「红莲业火」就是十足纯金不仅提炼困难而且威力更足相较于佛门更偏向于限制他人的业火直接就是杀人是巫罗用来对付仙人的手段。
齐玄素所驾驭的「红莲业火」质量是足够了数量上还欠缺太多想要对付仙人一桶水灭不了大火可用来浇灭小火苗是绰绰有余了。
红色如莲花盛开的火焰瞬间包裹了石板和金柜。
在火焰的灼烧下石板开裂那些束缚着齐玄素的戒律随之消散然后金柜也变得虚幻。
如果说神道金身如金如铁那么红莲业火就是专门用来熔金化铁的。
这又是伊奘诺尊的恶火所不能比拟的只能说两者各有所长。
很快「圣约柜」的投影承受不住彻底崩碎消散。
召唤投影的施落嗣也随之遭受反噬先前的「圣钉」投影是力量耗尽自行消散「圣约柜」投影却是被齐玄素打碎施落嗣便难逃一劫。
有人说涉及友邦兹事体大万万要小心谨慎防止友邦惊诧以免有损国体。
不过有一种情况例外便是涉及内部的权力斗争如果友邦想要插手内部权力纷争那就万万不能容忍这是原则问题。
更不必说还有强硬派他们主张对外强势更是对「友邦惊诧论」嗤之以鼻。
所以齐玄素还真不怕把施落嗣这个圣廷代表给打死。
与此同时江南道府的灵官们也如黑色潮水一般朝着这边涌了过来。
整齐划一的脚步声踩踏在每个人的心房上象征着道门的暴力机器。
更有小型飞舟出现在上空不断有灵官从飞舟上空降。
虽然江南道府并未派驻一品灵官坐镇也没有常备「应龙」但二品灵官还是有的。