x 历朝历代都有一项政策叫作徙民实边。翻译成白话就是迁徙百姓充实边疆。
这又不得不提到一个很现实的问题帝国的崩溃。
西方也曾有一个勉强算是大一统的国度中原人称之为大秦其首都是七丘之城也是今日之圣座所在。
当年大秦帝国衰弱乃至崩溃的时候其边疆行省纷纷反叛独立。
因大秦帝国在扩张的过程中会不断引入其他种族加入帝国,基本上是一省一族一地大秦征服了他们之后元老院只派遣总督、税务官和军队只要按时纳税打仗时出人出力其他内政一概不问实行自治。这也就罢了大秦还将其视作二等公民一等公民的醉生梦死来源于对外掠夺和对于二等公民的压迫剥削。如此就产生了双重矛盾阶级上的和种族上的。
还有第三条,是地域矛盾总有富庶地区和贫苦地区帝国分崩离析的时候富庶地区自然不会认可贫苦地区只会一门心思甩掉这个穷苦兄弟。
于是当帝国崩溃时外围行省几乎全部脱离帝国开始谋求独立。
如果主体足够强大还能保住核心区域谋求东山再起。如果主体不够强大那就会消失在历史的长河之中。
中原王朝同样考虑过这个问题所以徙民实边的政策也应运而生,核心在于融合你中有我我中有你终是不分彼此。
到了如今的道门疆域不可谓
不广大道门同样要考虑这个问题。于是才会有人反对接纳塔万廷并且提出了“塔万廷只能共享福不能共患难”的说法这是有现实基础的。
毕竟塔万廷和南洋不同南洋从祖龙时期就开始与中原融合上千年下来有着足够的基础可塔万廷无论从哪个方面来看都与中原格格不入。文化不同语言不通思维不同真要接纳了塔万廷从历史经验来看道门强大时还好说一旦道门陷入衰弱塔万廷必然会收拾细软跑路这就是不能共患难。甚至反咬道门一口也不是没有这个可能。
这正是李家那一套阻力很大的主要原因你要搞融合最起码要几百年的时间才能见成效道门能不能兴盛几百年谁也不敢打包票。想要走捷径那就是西洋人的办法直接杀人屠城灭地可这又与道门的文明宗旨相违背真要干了这种事情还有什么脸面去指责西洋人？毕竟道门也干了。
关键杀人这种事情会反噬自身的合法性不要小看道德大义的作用维系人心还就要靠道德大义生于不义行于不义也必将死于不义。
齐玄素提倡的那一套看似很不靠谱实际上很有现实意义你们自己的问题我们不管我们只是合作。你们内部杀人也好压迫也罢都是你们内部矛盾别把账算在道门头上。至于西道门何去何从只
要北边的蒸汽福音不倒西道门就有存在的意义。
既然道门不愿意接纳塔万廷进入自己的版图那么道门的外围疆域就是西婆娑洲、婆罗洲、罗娑洲、凤麟洲、西州之外的广大西域。道门也实行了徙民实边的政策其中执行最好的就是南洋地区这是没有疑问的齐玄素还是七品道士的时候就听说了道门每年都会把失去土地的百姓送往南洋一举两得。
其他地域各有各的难处比如凤麟洲这里环境还算不错就是地方太小人太多没空地了。与凤麟洲反过来的是罗娑洲地方太大人太少最后变成了流放之地。
道门从来不会浪费人力许多高品道士落入天网之后都会被送到昆仑道府修道观因为这些高品道士实力强大靠近玉京更容易镇压看管他们也不敢有什么异动如果把他们放得太远这些人很有可能直接跑掉。实在不好看管或者罪大恶极的就送到三大牢狱洞天之中。
还有些实力不那么强大的犯人就被流放到了罗娑洲。虽然罗娑洲的环境恶劣但矿产资源丰富这些流放的犯人就被安排采矿。除此之外还有大量被雇佣来的普通矿工这些人大多来自南洋和中原不过没人愿意在此久居都是干上几年攒够钱就回老家过日子。
整个罗娑洲就是一个大号的矿区支撑起了道门的冶炼工业那么多铁甲
舰、火器都指望这里。
所以天机堂在这里存在感很强正如市舶堂在南洋等地存在感很强是一样的道理。
除此之外这个“矿区”也充当了中转站、港口、仓库道门对于南大陆的援助都是先运到这里然后再转运南大陆。甚至近些年来干脆直接在矿区旁边建造巨型作坊省去运输的过程。
不得不说如此庞大的疆域超越中原历史上的任何一个朝代如果把南大陆也算进来那么无论什么时间总有一块土地是沐浴在阳光之下的如日中天太阳不落。
这就是道门。