x 齐玄素的意识离开“长生石之心”后仍旧在思考这个问题。
如果师横波所说为真那么姚家是怎么来的？
虽然姚祖的确有父母家人但血脉没有逆向传承的说法都是传给子孙后代没有传给兄弟姐妹或者父母叔伯的。
因为姚祖是后来成为巫咸的并非天生就是巫咸。
可如今的姚家的的确确有大巫血脉这说明姚祖是存在后人的。
这就与师横波的说法矛盾冲突了。
齐玄素还是倾向于师横波没有骗他因为的确没有关于姚祖丈夫的任何记载姚家人也都是姚祖如何如何从来没提过另一位祖宗就好像根本不存在一般。
这又绕了回来姚家是怎么来的？如果是学李家那样大搞义子女婿制度那么大巫血脉又是怎么传承下来的？总不会是姚祖搞一个人造血脉注入收养孩子的体内然后一代代传承下来。
在三大家族之中张家是最为传承有序的每一代传人都清清楚楚族谱从祖天师到张月鹿这一代不存在半点遗漏是与圣人后裔并列的千年世家。李家就比较混乱了不过好歹还有脉络可循。唯独姚家最是神秘最不为外人所知。
齐玄素忽然想到了一个人。
大晋国师林灵素。
这位大晋国师最早是通微显化真人的三尸化身然后被本尊彻底斩断联系成为了一个独立个体化名林灵素献媚帝王成为大晋国师。
姚祖会不会是通过这种方式留下了后代？
正所谓大道五十天衍四十九总会留有一线。
仙人因为境界修为太高很难通过阴阳交合的正常方式诞下子嗣但可以自己一个人分裂插柳成荫。
严格来说是先以大神通斩出三尸化身然后再借尸解仙的兵解之法以外物为依托使得化身彻底脱离本尊如秋实落地长成另外一棵大树成为完全独立的个体。
其原理并不复杂三尸化身是我又不是我算是半个独立个体几如活人无异只是没有真正的体魄需要消耗本尊的真元无法长久存留人间。而兵解化身以身外物为依托拥有真正的体魄可以长久存在人间只是没有独立神智如同傀儡。
斩三尸境与兵解境是互补的若能集合斩三尸境和兵解境便可以将化身彻底斩出使其成为一个完全独立的个体。
一个人就是一个家族。
不是没有这个可能。
至于人仙、鬼仙之流为什么不行也可以解释天地二仙一向被视作正统大道其余传承都有点旁门小道的意思。
当然这不意味着所有仙人都会这么干。还是林灵素的例子这种斩出来的独立个体有自己的想法还有许多三尸的特性如果本尊一直保持强大还好一旦本尊衰弱这些独立个体很容易遵循本能背叛本尊甚至是背刺本尊。
齐玄素推测此举也会大损修为而且对于作为体魄依托的身外物要求很高。
所以绝大部分谪仙人只是斩出三尸化身而没有后面的兵解之法这样的三尸化身就不是独立个体只有其神而无其形。如果只用兵解之法那就是只有其形而无其神同样不能算是独立个体。
如果这个猜测成立那么姚祖与三代地师的关系就不是父母子女的关系而是通微显化真人与林灵素的关系。
这种化身离开本尊之后是没有仙人修为的需要重新修炼不过因为其有本尊的经验所以能够少走很多弯路。没了仙人修为自然可以通过正常方式诞下子嗣开枝散叶于是就有了姚家。
如此一来也可以解释姚祖在灵山洞天内的各种研究试验其中就包括了如何炼制合适的体魄。毕竟是能够生下子嗣的体魄还是能够传承大巫血脉的体魄其本身就是一个十分完美的容器。
这同样能够解释李家和张家仙人众多为何不如此行事。且不说其中涉及的伦理问题关键就在于合适的身外物上面李家和张家恐怕无法炼制如此完美的容器。
这个猜测让齐玄素产生了一些联想。
因为这里面同时涉及了谪仙人传承和散人传承。
仅仅靠谪仙人的斩三尸之法是无法斩出独立化身的必须配合散人传承的兵解之法才行。从理论上来说谪仙人传承作为散人的上位传承又是集合五仙之长的第一传承同样可以修炼散人的兵解之法但有一个前提那就是突破五仙桎梏。
这个说法有点模糊说得更明白一点要突破玄圣留下的五仙传承后来又变成了六仙总之是一整套道门传承体系统称为五仙桎梏。
玄圣整合传承的事情不必再去细说总结而言就是极大提高了下限而严重限制了上限等同是玄圣手把手划定了每个传承的界限范围不可逾越。
在此之前的仙人们不会有如此分明的界限尤其是天仙几乎是无所不能无所不会。也有澹台云这种在不同传承之间来回横跳之人。