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第一百五十四章 投名状(1 / 2)


x 张月鹿带人来到了王家大宅之前身后的灵官立刻将王家大宅给围了。

王家大宅当然占地不小可架不住张月鹿带的人多姜大真人已经接掌了灵官队伍自然不缺灵官。

如今的王家大宅中却是没有一个正经主人王儋清去了狮子城王教鹤和王教鹰正在参加临时议事只剩下王教雁在府中无奈如今的王教雁见不得光。

张月鹿站定脚步一名灵官上前叩门:“开门!开门!”

门房当然早就听到了外面的动静,根本不敢出面只能缩在里面。

宰相门前七品官不假也要看什么时候面对有求于“宰相”之人门房自然能够拿大可面对明显是来找麻烦的“钦差”门房就不敢出头了。

说白了狗仗人势。

王教雁此时就在正堂里距离正门并不远可以清晰听到院门的敲击声音,下意识地站起身来又缓缓地坐下了。

王教雁如何不知道现在的局势南洋联合贸易公司完了涉案之人要么死了要么跑了要么就是身陷囹圄现在终于轮到了她。

她如何也没有想到就在齐玄素来到婆罗洲后不仅局势变化之快出人意料之外变化的速度之快也是出人意料几乎是转眼之间就恶化到了如此地步。

“姑奶奶,是、是岭南道府的张次席亲自来了。”管家跌跌撞撞地跑了进来。

大虞国处处以小中原自居自然也行中原习俗。

前朝

宫内宦官宫人提及皇帝对历代先帝均以年号相称比如太祖皇帝就称呼为“太祖老爷”宣宗皇帝就称呼“宣庙老爷”。而对当今皇帝则称为“万岁爷”或者“皇爷”。后来诸王也被如此相称也就是“王爷”的由来再后来又有国公爷、国舅爷、相爷等称呼。

到了寻常人家家主被称为老爷长一辈就是老太爷底下的按照序齿依次是大少爷、二少爷、三少爷或者直接省却一个“少”字直接称呼大爷、二爷、三爷。女子则被称呼为太太和奶奶如太太、老太太、姑奶奶、少奶奶。

总而言之男子的称呼以“爷”为主女子的称呼以“奶奶”和“太太”为主。女子称呼丈夫常常是一个“爷”字。

道门上位之后将这类习俗视作儒门糟粕一律禁止皇帝称陛下诸王称殿下全面废止“爷”和“奶”的称呼。只是南洋这边似乎是个法外之地各种糟粕保留得十分完整不仅男女关系混乱而且主奴思想同样严重甚至公然信奉佛门。说得官话一点对太上道祖的信仰动摇道门的平等理念荡然无存。

说得难听些哪怕是天师之尊张家人在私底下也只是称呼一声“老爷子”一字之差就与老爷没什么关系反而有些“老头子”的意思。没人敢称呼“老太爷”而且必须是私底下。张月鹿更是称呼“阿

翁”可见道门中人多少有点忌讳“老爷”这个称呼甚至发展到在公开场合有些忌讳“爷”字。爷娘爷娘“爷”就是“爹”很容易让人联想到儒门的君臣父子。

王家却是公然称呼王教鹤为大老爷称呼王教鹰为二老爷称呼王教雁为姑奶奶。

从这一点上来说王家多少有些“取死之道”。

当然这只是微不足道的次要原因主要原因还是王家犯了改换门庭的大忌。

无论是道门还是朝廷都忌讳随意切换立场。

一个人什么出身由谁提拔属于什么派系大家都清清楚楚从来没有什么无根之水更没有孤魂野鬼都是一荣俱荣一损俱损。

主张也是如此主战派就是主战派不能今天主战明天又主和。

背后牵扯的是一个“信”字人无信不立。

比如说主战派现在就是打不过必须韬光养晦主战派可以暂时下台蛰伏起来等到打得过的时候再上台。不能因为打不过就成了主和派。

没有绝对的真理却有绝对的立场。

改换门庭也是如此忠诚不绝对就是绝对不忠诚两面派、投机派不讨喜绝大多数时候也不存在什么左右横跳每一次改换门庭都需要一个合适的理由而且少不了投名状。

就拿齐玄素来说他是全真道出身由东华真人提拔属于东华真人的嫡系如果齐玄素现在要投奔清微真人

那他算是完了东华真人这边不会放过他清微真人也不敢收他。因为你敢背叛东华真人自然也敢背叛我这是一个很简单的道理。除非是东华真人不仁在先逼得你不得不改换门庭除此之外还要缴纳一份投名状比如说对东华真人反戈一击彻底划清界限。

王家动了改换门庭的心思是因为王家预感到全真道打算对自己动手也可以说两者陷入到互相猜疑的境地之中全真道怀疑王家有二心王家怀疑全真道要除掉自己于是有了二心。这个理由勉强说得过去。所以太平道表现得很犹豫没有明确拒绝也没有直接答应下来。


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