齐玄素跟随师横波来到山顶这里也是老样子除了仿佛永恒不变的火堆之外多了十一根高大的半透明图腾立柱仿佛是某种水晶筑成。
这十一根立柱分别对应十一位祖巫。
其中七根图腾立柱被点亮巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天攀升到了第七个刻度。
这意味着齐玄素如今是无量阶段分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人逍遥阶段的小五气朝元境、方士归真阶段的雷动境、巫祝逍遥阶段的法身境。
其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响与散人一样跻身无量阶段也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响但巫相还是更侧重于人仙传承所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境仍是逍遥阶段的返虚境。
至于天仙传承无法自主提升要随着其他传承的提升而提升想要跻身无量阶段的小三花聚顶境最起码要有三个传承抵达无量阶段。
地师给的“玄玉”是一块“死之玄玉”。
道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系按照先前的体系来看巫彭对应尸解仙巫咸和巫相对应地仙巫阳对应天仙巫罗对应神仙巫相和巫姑对应人仙巫真对应鬼仙。
如此总共是七位大巫还有四位大巫分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。
很显然地师给的这块“死之玄玉”很不同到底是地师出手层次低了对不起三师的名头这块“死之玄玉”比先前的“死之玄玉”更为“丰富”除了对应巫真之外还对应了巫履。
随着“玄玉”注入。
巫真的图腾升到了第六个刻度巫履的图腾从没有刻度升到了第六个刻度。
如此一来齐玄素的鬼仙传承直接从归真阶段的雷动境跳过逍遥阶段的化真境初入无量阶段的造物境。
因为巫履图腾还对应了神仙传承因为巫履图腾提升到了第六个刻度所以神仙传承同样受益虽然没能抵达无量阶段的法象境但只剩下一步之遥。
在此推动下对应了尸解仙传承的巫彭图腾也上升了半个刻度进入到“瓶颈”的阶段还差临门一脚。正如齐玄素所预料的那般需要两块水平以上的“玄玉”才足以支撑他进入造化阶段。
除此之外对应天仙传承的巫阳图腾也有进展不过想要跻身无量阶段的小三花聚顶境最起码要有三个传承抵达无量阶段现在还差一个。
这块“玄玉”有点像打地基表面上看起来影响不大可又是不可缺少的想要起高楼必须打好地基。
齐玄素內视自己主要是检查鬼仙传承。
对于齐玄素而言鬼仙传承比较陌生一直处在各个传承的垫底位置。这次反而是鬼仙传承后来居上补全了这块短板。
雷动境就不说了到了此境之后可以阴神无惧雷震。化真境顾名思义是各种法术弄假为真的关键阶段。到了此境之后法术们趋于真实武夫的血气对法术的克制作用大为减弱虽然武夫还是占据优势但不再是一边倒了。
先前的法术的更多是唯心主要是针对人涉及真实的化真境法术开始影响现实世界具体变现为呼风唤雨、开山裂石等等。
只要有足够的准备时间比如高搭法坛方士法术杀伤范围是所有传承中最大的距离最远威力也相当不俗。所以方士很适合辅助作战各种法术的应用范围很广比如地气回溯等等单打独斗比较弱势。
至于造物境混淆虚实真假更进一步“造物”二字顾名思义可以凭空造物凭借一个念头具现各种东西并且真实发挥作用。比如凭空变出一个馒头人吃了之后也会有饱腹感。
除此之外还有些类似排列组合。西洋人认为世界万物是由各种元素根据一定的规律排列组成造物境就是将这些元素重新排列组合变成另外一种物事比如道门大名鼎鼎的法术“点石成金”。
要做神仙驾鹤飞天点石成金妙不可言。
就拿点石成金来说并非幻术不是让石头看起来是黄金而是让石头真正变成了黄金。
只是越发真实的世界其逆向的纠正力量也就越大好像反弹所以这种变化并非永久需要法力维持。待到法力消散又会被纠正的力量逆转变回原本模样。如今临近末法越发真实所以方士不可能大规模制造黄金道门也有查验真金白银的手段检测有没有法力附着就行了。
说白了这就像武夫的千变万化的确是身体发生了各种变化只是最后还要变回本来模样。
武夫和方士就像阴阳双鱼。武夫专注自身让自己变来变去。方士专注外物让外物变来变去。