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第二十章 爪哇国(1 / 2)


x 扶南国靠海与扶南国一海相隔的便是爪哇国。

说到爪哇国中原百姓不会陌生一句俗话就是把什么丢到爪哇国去了。

爪哇国是个岛国不过与凤麟洲苇原国相比爪哇国更零碎大小岛屿将近两万个人口众多。

在众多群岛中间有一道海峡是连接南海与西洋的重要通道这是一条海上的丝绸之路,每年不知要有多少商船从此经过若是出现什么差错造成的损失是不可估量的。

无论是道门还是大玄朝廷都对此地十分重视所以大玄朝廷的南庭都护府直接设在海峡的两岸并有南海水师巡逻游弋以确保海峡的畅通无阻。

另外值得一提的是“天廷”的总坛也在爪哇国境内就在将近两万个岛屿之中颇有些“只在此山中,云深不知处”的意思。

除此之外这里也是无数南洋海贼藏身的地方并非所有的海盗都能如“天廷”这般啸聚一方横行南洋小的海盗也许只有十几个人一艘船平时就是普通渔民很难分辨。

虽然大玄水师所向披靡但也架不住在将近两万个岛之间捉迷藏想要彻底杜绝海盗必须建立起行之有效的府县体系将朝廷的权力延伸到每一个县。现在看来,道门和大玄朝廷暂时还无法兼顾到爪哇国只能确保海峡与陆地的安全所以海贼们还有一段逍遥日子。

爪哇国的情况如此特殊齐玄素

当然要来爪哇国走上一趟所以他将爪哇国放在了自己此行的第二站。

因为听说海贼众多所以齐玄素这次没有急着从天上飞过去而是让人降下飞舟从海上航行过去——飞舟当然可以当成普通船只使用便是想要旱地行舟也不是不行只是没人这么干而已。

齐玄素除了想要看看海盗之外也想见识下这里的“海上风光”。

中原大地已经很难见到妖怪了在道门的集中整治之下妖怪们要么归顺要么逃亡要么就只能死。毕竟天生强大的蛟龙也被道门杀得近乎绝迹就更不必说其他妖怪了。反观凤麟洲还是妖魔乱舞的局面。

在南洋这边同样如此不过这里的妖怪多半与海有关或者可以称之为海妖大多生活在海里除了跟海面上的船只较劲与陆地上的百姓倒是井水不犯河水。

神仙与妖怪总是对立提到妖怪又不得不提到南洋这里的一位本土神灵。

据说她成道于大晋初年还要早于儒门理学圣人传说她将要出生前的那个傍晚邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来晶莹夺目照耀得岛屿上的岩石都发红了疑似是天仙化身降世。

因为她出生至弥月间都不啼哭父母便给她取名默又称她为默娘。

默娘自小便以行善济人为事矢志不嫁。

她平素精研医理为人治病教人防疫消灾还经常

引导人们避凶趋吉。遇难的渔舟、商船常得到她的救助因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化事前告知船户可否出航所以又传说她能“预知休咎事”称她为“神女”、“龙女”。

默娘在二十八岁那年凝聚香火愿力得道成仙这一天天空中有朵彩云冉冉升起。从此以后航海的人又传说常见默娘身着红装飞翔在海上救助遇难呼救的人。因此海船上就逐渐地普遍供奉其神像以祈求航行平安顺利并尊称“天后”。

天后当然与天帝没什么关系两人也并非夫妻只是男子以帝为尊女子以后为尊又以天为高故而以“天后”来彰显其崇高地位。

儒门对其一再加封道门掌权之后也十分尊重其地位。

道门有过一段黑暗堕落的时期在佛道合流的那段时间里道门受到佛门的影响大谈神通法力各种胡吹大气凭空造出好些神仙偏偏吹牛吹不过佛门画饼充饥也画不过佛门又摒弃了太上道祖的宇宙之观理念混乱道理狗屁不通经世济民、治国理政方面被儒门碾压哪里还有当年黄老当道的气派实质上沦为三教垫底。

所以玄圣重建道门之后十分忌讳凭空捏造神仙对所有的道门神仙进行了一次梳理除名了好些神灵不过巫阳和天后都被保留下来道门给天后的封号是:

辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

天后的信仰十分广泛几乎涵盖了整个南洋除了婆罗洲诸国也包括齐州、江南各州、岭南、凤麟洲等地是道门中影响最大的女神。


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