x 之所以说众多源头是因为类似于酒吞童子的头颅也可以算是源头之一只是源头有大有小小源头影响的范围自然更小大源头影响的范围更大。毫无疑问酒吞童子的头颅只能算是个小源头而这处洞天则是大源头。
这间接佐证了张月鹿怀疑和推测——这里很可能就是伊奘诺尊的五处封印地之一。
不过齐玄素和张月鹿并没有太过害怕伊奘诺尊当然是好大的名头可玉藻前和铃鹿御前已经说得很明白伊奘诺尊已经被三贵子和佛门联手打碎了金身和神国,这就相当于被削去了一半的力量躯体被分割为五个部分最为强大的头颅和躯干被封印在芙蓉山又去了一半的一半即四分之一。这里至多就是封印着四肢之一也就是十六分之一总不会一只手一只脚还有仙人的实力那也太离谱了。
当然力量的削弱并不影响一只手或者一只脚就能影响伊势。这就不得不提到西洋人经常使用的“位格”概念人的位格被称之为人格,神的位格被称之为神格自然有高下之分也可以简单理解为生命层级的区别毫无疑问仙人就比凡人更为高级。
伊奘诺尊自然也是如此哪怕被分尸其本质也还是神灵这就会涉及到一些法则和权柄。
更为关键的一点根据凤麟洲的传说来看是伊奘诺尊创造了凤麟洲或者说在已有的基
础上完善了凤麟洲,所以他与凤麟洲息息相关在凤麟洲的范围内很难被杀死只会被封印也能够以较小的力量撬动极大的权柄规则引起十分明显且剧烈的变化。
正因为如此伊奘诺尊能够影响伊势与伊奘诺尊十分虚弱并不冲突。
这是齐玄素等人敢于来到此地的主要原因。
不过道门不兴这个很少提及位格的说法一直以境界修为来区分。即道门认为仙人凡人都是人没有本质上的区别只有修为上的区别。而且道门也一向反对效仿西方圣廷以“祂”来称呼仙人神灵一概用“他”就像道门强调必须自称“我”不使用“本座”等明显有着拔高意义的自称主要还是彰显平等的概念。先不管实际上能否落实这个平等最起码口头上要先做到。
“我们现在应该去哪？”齐玄素问道。
张月鹿说道：“洞天濒临破碎如同一个漏水的水缸逸散的洞天气息就像漏走的水洞天内部的气息会像水一样流动涌向缺口漏洞我们可以根据气息的流动方向找到具体‘漏水’的地方。”
小殷是这方面的行家隔着八百里外就能感受到各种强烈的阴气经张月鹿这么一提立刻说道：“还真是这样我感觉到你说的气息流动了。”
只有齐玄素什么也没感受到只好看向小殷。
小殷又有了底气挺起胸膛对齐玄素道：“道歉！”
齐玄素问道：“道什么歉？”
小殷理直气壮道：“刚才是谁说我没用的？现在用到我了难道不该道歉吗？”
齐玄素只好道：“好吧我道歉你除了吃之外还是有点用的。”
“你这是道歉吗？没有一点诚意什么态度。”小殷很是不满表示不想接受齐玄素的道歉。
两人熟络之后也不像以前那么客套齐玄素故意道：“就这个态度爱接受不接受实在不行你去风宪堂举报我去金阙喊冤也行。”
小殷长大了嘴巴想要给齐玄素来上一口却没想到齐玄素有千变万化的神异胳膊稍微伸长按住她的额头任由她如何张牙舞爪无论是嘴巴还是小胳膊小腿都碰不到齐玄素分毫只能无能狂怒。
张月鹿秉持着认真的态度说道：“这个洞天规模不小想要仔细搜索一遍再加上返程的时间三天未必够用最快的办法就是直接去洞天破碎的地方。越是接近封印核心承受的压力越大遭受的腐蚀越严重越容易破碎所以只要找到破碎的地方距离我们此行的目标就不远了。你们两个有没有听我说话？你们两个不要闹了。”
齐玄素正跟小殷玩“捉迷藏”小殷咬不到齐玄素本人就改变主意去咬齐玄素的手齐玄素不断躲闪偏偏不让小殷咬到。
听到张月鹿的话齐玄素正要回应稍微分神就被小殷一口咬在
手腕上。
齐玄素不断甩手小殷死死咬住不松口随着齐玄素甩动的手臂上下翻飞。
最终还是张月鹿看不下去制止并严厉训斥了一大一小这才告一段落。
齐玄素随手抹去自己手腕上的两个牙印：“你咬我一口就当我们扯平了赶紧带路。”
小殷“呸呸”地吐了吐口水白了齐玄素一眼：“你可别走丢了。”