五仙看似泾渭分明又各有相似。神仙的神域与天仙的开辟小世界便十分类似所不同的是天仙可以挪移自己开辟的小世界神仙却只能停留原地这就是蝴蝶和蜘蛛的区别了。
下一刻三尊如同山岳的庞大身影逐渐显现出来看上去仿佛近在眼前又仿佛远在天边如三根擎天玉柱支撑起了此方天地。
????????????????正中的身影是女子形象身后一轮大日高悬她居高临下地俯瞰着国师双眼中升起熊熊烈火。
在高天神域之中三大化身真正连为一体一荣俱荣一损俱损不再给国师逐个击破的机会。
三大主神通过这种取巧的方法实现了一种另类的降临虽然无法与三大主神全部真身降临相比但好歹能够发挥仙人的实力。
三大古仙之所以不能效仿因为三大古仙只是在道门的压力下抱团取暖本质上还是竞争对手你多吃一点香火我就少吃一点各怀鬼胎自然不能如三贵子这般全力联手。
从某种意义上来说三贵子本就是一体的卑弥呼尊是伊奘诺尊的左眼月夜见尊是伊奘诺尊的右眼素盏呜尊是伊奘诺尊的鼻子。他们反抗伊奘诺尊其实与林元妙背刺林灵素是一样的道理。所不同的是林元妙的另外两个同伴全都死了而三贵子全部幸存下来。
此方神域乃是天上神国的投影在神域的加持之下三大主神的实力进一步上升无限接近三大主神中最弱的素盏呜尊。
这其实也是神仙规避天劫的原理神仙想要以真身降临人间又要规避天劫最好的办法就是以神力制造一个可以完全屏蔽天道感应的神域就像怕光之人撑伞出门。
如此一来神仙便能发挥出仙人的实力远在普通神降之上。不过正如劳师远征一样所有的问题最后都会归结到经济问题上其中的神力损耗让神仙难以承受甚至会影响到神国的根基所以很少会有神仙选择如此行事三大主神同样如此只能取巧。
还有几个例外一是部分洞天同样不受天劫影响与神国是一样的比如昆仑洞天。只要不离开洞天无论什么传承的仙人都可以随意驻世不过此举与坐牢无异很少有仙人如此选择。而且在玄圣整合道门之前昆仑洞天一直处于封闭状态又有堪比二劫仙人的陆吾神坐镇就是想要坐牢也没有这个机会。
如今昆仑洞天不再封闭可随着末法来临昆仑洞天“落地”已经是必然与现世的融合程度越来越深最终也会成为现世的一部分自然没有仙人再去通过昆仑洞天来躲避天劫积蓄实力随着末法临近渡劫驻世逐渐成为一件吃力不讨好的事情。
二是找到足够合适的容器之后并非这种虚假的神力化身而是以真实的人间之身重新修炼如果能以化身再次跻身仙人境界按照化身的年龄来算只要不满百年同样不会有天劫。太阴真君便是通过这种办法改换途径最终舍弃神仙金身好似金蝉脱壳留下一座神国本人飞升而去。紫光真君也有过类似尝试虽然失败了但在张家留下了血脉算是一条退路。
“不愧是统治了凤麟洲上千年的神灵的确有些手段。”国师无甚诚意地赞叹了一声脸上并无笑意只是横剑身前。
在国师看来这种先天神灵????????????????虽然能把神仙传承玩出花来但还是不能摆脱先天局限。哪怕是三大主神已经统治凤麟洲近千年仍旧无法更进一步仍旧是守着自己与生俱来的天赋神通无异于坐吃山空在这一点上很像后天谪仙人。
若非末法临近李家也不会寄希望于后天谪仙人正因为仙途断绝仙人们都不愿意驻世停留就连国师也不愿意去冒险渡劫所以后天谪仙人才迎来了转机。
话说回来后天谪仙人的布局要见成效已经是几十年后的事情也就是八代弟子、九代弟子根据天师从“归藏灯”中看到的未来景象南龙和中龙之后北龙的断绝不可避免大玄皇室自身难保九是数字之极天高为九重地极为九泉道门会不会九代而亡是谁也说不准的事情。
三道包括大玄皇室都意识到了危机都想要做出改变只是外部压力越大内部的路线斗争也就越发激烈反而加剧了道门的分裂。
道理很简单的顺境的时候大家和气生财轮流坐庄你好我好大家好没必要掀桌子到了逆境的时候矛盾加剧就和气不下去了。
这无疑将道门推到了一个临界点上。若是成功了路线斗争虽然残酷但是结束之后等同是二次整合道门完成了玄圣未竟之事一致性会得到强化行动力也会增强那么道门就能度过危机。若是失败了原本的一致性也会被破坏殆尽裂痕更大最终从党争演变为全面内战无疑会加速道门的衰亡。
不过如今还是他们这些六代弟子最后的余晖仙道一途最后的回光返照。
国师一剑斩出剑锋所过之处无形的空间都被撕裂裂缝的不断出现可以惊鸿一瞥地看到外面真实世界的景象又被神域的力量不断抚平愈合这与人仙的粉碎一线真空有异曲同工之妙定住四方的地水火风则呈现出极不稳定的态势甚至是疯狂肆虐暴走以至于空间在被撕裂之余又开始扭曲。