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第一百三十七章 镜花水月(2 / 2)


国师不是给四个晚辈保驾护航他是给清微真人保驾护航确保清微真人能够拿下凤麟洲。而齐玄素、张月鹿、姚裴、李长歌等四人则是为国师引路的。

国师驾临此地之后所有的神力都如潮水退去近不得国师分毫。

道门三师在大掌教空缺的情况下是道门中地位最高的三人。每人各自执掌一道放眼整个中原再加上一位大玄皇帝是权势最大的四人。

区区凤麟洲的一个斋王都有三件仙物在手可大玄皇帝却足有四件仙物。

在很长的一段时间里道门的仙物是十分匮乏的因为大部分仙物都被封印在紫霄宫和几处洞天之中直到玄圣整合了道门玉京现世昆仑洞天落地陆吾神离去玄圣开启紫霄宫这些被封存的仙物才陆续现世比如“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”等等。

这也导致道门的实力骤然膨胀最终战胜佛门并开始建立自己的赫赫武功。

国师作为地位不逊于皇帝之人又会有几件仙物?

总不会只有一件。

不过国师最为有名的仙物还是“叩天门”。

这是一把仙剑。

与“天师雌雄剑”不同“叩天门”是一把单手剑也是李家的代代相传之物从大剑仙李道虚到玄圣再到东皇都曾执掌此剑。

如今传到了国师的手中。

以后还会传给清微真人和李长歌。

就如“天师雌雄剑”也终会传到张月鹿的手中。

不过国师没有立刻拔出这把大名鼎鼎的仙剑大约是觉得一个素盏呜尊不值得他如此郑重其事所以只是负手而立。

若论年龄国师远不如素盏呜尊这般古老只是闻道有先后达者为尊。

若论境界修为国师也许还要更胜一筹。

按照道门的体系划分每个大阶段的最后一个小阶段总是漫长。比如先天之人的归真阶段便被划分了九个小层次。还有天人的造化阶段又被分出了伪仙这个层次从本质上来说伪仙也是造化阶段天人其境界并没有改变如果是巫祝那么都是道果境如果是炼气士那么都是合道境伪仙其实就是资深的造化天人。

长生阶段则不然跻身长生阶段之后没有小阶段之分每一劫都是一个大阶段。

其中的差别就十分之大了。

这就像登山长生阶段有一百级阶梯阶梯的尽头是一道深渊。跃过了这道深渊便是渡过天劫成为一劫仙人。跃不过去便落入深渊之中身死道消。最好的办法当然是走到第一百级阶梯之后再去尝试跃过深渊而不是隔着老远就跳不借助外力的情况下那是肯定跳不过去的。

有些人已经来到了第一百级台阶上高度与深渊齐平可还是没有把握暂时没有尝试跃过深渊而是停在这里。有些人刚刚踏上第一级台阶只能仰视山路尽头。两人虽然在同一段山路上????????????????但高度是完全不一样的。

这个高度不是说站在高处的仙人可以轻易胜过低处的仙人生死胜负之间有着太多其他的因素还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物。只是以境界修为而论就有了高下之别。

举个例子同样是未曾渡劫的长生阶段当年的儒门末代魁首就要比初入长生阶段的玄圣高上许多最终还是死在了玄圣的手中。

不过境界高的总是占据优势。

当然这道深渊并非静止不动百年之期一到深渊自会向你走来而且维持原本高度不变不管在多少级台阶上要么尝试跃过去要么转身离开。

这也是强调越早跻身长生越容易渡劫的原因四十岁的仙人还有一甲子的时间去登山怎么也能登上一百级。九十多岁的仙人只剩下不到十年的时间既然你用了九十年时间才证得长生那就说明天赋还没好到不讲道理的程度剩下的十年自然不可能走完一百级台阶还是早些准备飞升为好。

道门三师公认比其他长生仙人高出一筹就是因为他们已经来到了这条山路最高处。

许多神仙虽然驻世时间很长但神力是会不断消耗的所以神道一途如逆水行舟不进则退若是遇到年景不好的时候支出大于收入别说前进了说不定还会倒退几步所以神仙们经常是进进退退走上几步再退几步亦或是原地踏步。还有些不擅长运营或者遇到重大打击的神仙干脆是一退到底金身朽坏直接进入第一次死亡。若是情况无法扭转就是神国崩塌进入第二次死亡。

再加上神仙们只要在神国中就不必担心百年之期所以神仙们也不愿意冒险缺少奋进精神。这就导致古老的未必是强大的被后来者赶上并超越也是正常。

更何况这只是神降化身而非本尊降临。

国师睥睨着素盏呜尊。

不见国师如何动作素盏呜尊周身的光华不断消散整个人越发黯淡再无出场时的威势。


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