就拿武夫传承来说逍遥阶段的武夫甚至不能飞行何谈逍遥？千变万化境的武夫又与无量有什么关系原因只有一个皆是对标炼气士传承。
炼气士传承才是道门的根本所在。
此刻李天罡便是借势于大地承受了大日如来的这一掌。
玄圣曾经如此形容天仙和地仙的区别世界是一棵大树天仙是有翼虫地仙是无翼虫无翼虫吐丝结茧羽化成蝶就是地仙变为天仙所以说天仙和地仙同根同源。
不过结茧化蝶的过程并不意味着力量增强了若是有翼虫放弃自身的飞行优势落地与无翼虫角力鹿死谁手犹未可知无翼虫完全有可能杀死有翼虫。
后来道门创造了天仙传承其实就是省去了吐丝结茧的过程让一些天赋异禀的虫子一出生就拥有双翼由此分出地仙和天仙打破了天仙必须经由地仙而来的定理。
至于神仙他们是结网的蜘蛛神国就是蛛网。若是一头撞进他们的网里多半不是他们的对手可蛛网最大的缺点就是不能移动只能张网以待局限很大。
事实上地仙和神仙是唯二飞升艰难的传承前者因为合道天地后者因为香火愿力来自人间都与此方世界联系太过紧密而难以飞升。不过地仙可以转变为天仙破茧化蝶然后飞升。
所以地仙从来都不能随意飞升还需要一个仪式。在昆仑洞天中有一座专门的飞升台就是助力地仙飞升的。
反观道门改良的天仙传承就可以直接飞升。甚至比抛弃肉身神魂飞升的鬼仙、强行打破虚空开辟门户的人仙更为便利。
至于神仙就很难了。一般是转换途径比如太阴真君放弃神国成功飞升。若是与神国羁绊太深无法放弃割舍那就只能久留人间搜集神力以量变产生质变靠着海量神力强行飞升。
神仙也有渡劫的概念在第一个百年神仙可以自由降临人间不必举行神降仪式。过了百年之期后神仙就只能存在于神国之中不能随意降临人间。若是神仙渡过第一重天劫就能在其后的百年中随意降临人间。只是古往今来少有神仙去做这等吃力不讨好的事情几乎所有人默认神仙不会渡劫。
本愿寺品如是一位梵士。
如果说比丘类似于武夫和炼气士的结合体那么梵士就是类似于方士和巫祝的结合体更侧重巫祝境界可以通用。
正因如此本愿寺品如的拳脚远不如李天罡不过当他请出法相的时候就占据了上风。
齐玄素能靠着燃烧神力拖住桂善幸本愿寺身为名义上的凤麟洲佛门领袖所拥有的神力只会比齐玄素更多。
本愿寺品如与大日如来法相合一是为法身境。
法身顶天立地是为法天象地境。
法身之后日轮背光高悬光明普照智慧佛性之光普照三界十方照彻一切有形无形有色无色事物众生万象诸法皆明。
本愿寺品如宝相庄严有宏大佛音响彻天地之间倍显佛陀妙义使得刹那变永恒芥子纳须弥天下之大处处皆是极乐佛国方寸之间也可自成一片佛土。
金莲涌现天花乱坠。
此乃道果境。
这还不止本愿寺品如不计损耗转眼间已经是用去五千刻神力得大日如来神通实力直逼伪仙。
只见浩瀚无垠之佛光仿佛要普照四方十地一阵阵梵言禅唱透过虚空震撼天地。无量佛光汇聚成一处无边佛光之中一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升一时间天地色变云卷风怒声势骇人。
本愿寺品如单手结成“施无畏印”天地间先是骤然一暗原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽又像是遭遇日食迅速黯淡下去紧接着本愿寺品如身后光芒大盛再次照亮世间仿佛一切光明尽是出自于此此谓之无量光。
太阳真君便是死于大日如来！
本愿寺品如一掌压下。
佛掌之间唯有光明其光之盛凝聚出太阳真火。佛掌落下的速度并不算快只是伴随着漫天太阳真火仿若是火海烧天格外震撼心神。
李天罡再次凝聚“道子剑”整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较李天罡极其渺小不说如蝼蚁一般也相差不多可李天罡却是生生击穿了佛掌无数由虚凝实的太阳真火落下仿佛是一场流星火雨。
李天罡穿过佛掌之后浑身浴火好似一个火人气息迅速衰弱。
本愿寺品如的声音在天际响起如滚滚雷霆：“李真人莫要挣扎还是随贫僧去吧。如今伊势清微真人不在斋王不出除了张大真人还有谁是贫僧的对手？”