x 齐玄素挎刀出了别院脑子里一直想着一句话。
吾有三德曰慈曰俭曰不敢为天下先。
如今看来道门上上下下想要守住太上道祖的三德着实不是一件易事。
万幸玄圣大约也看出来了若是强制推行就没几个人能够合格所以只是提倡而非以律法约束真就是不那么俭朴只要不涉及贪墨等情状也不会被论罪治罪。
就好比齐玄素今天应邀赴宴花费颇多便算不得把柄。同理石冰云与秦权翊的事情也不是一日两日了几乎是众所周知至多是有人诟病她的名声和作风毕竟没有成亲可同样没人以此来攻击石冰云不俭因为道门律法里的确没这一条。
当然不是罪过归不是罪过日后提拔的时候也不会有俭朴有德这一条。说白了这虽然不是个减分项但是个加分项尤其是升二品太乙道士的时候要是功劳不够大能力不够强境界修为不够高就要靠着这些比较虚的道德加成去跨过门槛。
齐玄素想了想以他的所作所为大约是跟三德不挨着既不慈又敢为天下先不差这个俭真是债多了不愁虱子多了不痒破罐子破摔随他去吧。
只是在这之后还有几句话。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍其后且先；则死矣。
意思是有了慈爱所以能勇武；有了俭朴所以能大方；不敢居于天下人之先所以能成为万物之长。
现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了俭朴而追求大方；舍弃退让而求争先结果是走向死亡。
齐玄素可以肯定他就是太上道祖口中的“舍慈且勇”对待敌人冷酷无情对于境界修为十分看重也是“舍其后且先”谁不想走在别人前头做人上人呢？唯一可以庆幸的是他“舍俭不广”这算不算守住最后的底线？与走向死亡只剩下一线之隔。
这是太上道祖在警告他不许大方不俭朴的大方就是灭亡。
齐玄素想着这些歪理沿着蓬莱池往太平客栈的分号行去。
北方干燥又有从金帐草原吹来的风沙所以地上总是有一层浮尘挥之不去。
就在这时一辆马车从齐玄素的身边呼啸而过卷了齐玄素一身尘埃。
齐玄素因为满脑子都是太上道祖的教诲走神严重些许浮尘也算不上危险未能触发他的“魔刀”本能所以竟是没能第一时间躲开。
马车上挂着大魏宗室的标志——这是西学东渐的结果因为西洋贵族素有使用纹章的传统不同颜色不同图案区分不同身份。近些年来好些宗室和勋贵也如此效仿专门给自家设计了一个标识比如皇室和宗室的标志便是白山玄水寓意北道门的圣地太白山大荒北宫所在。
其实早在前朝神宗年间西洋传教士陆续来到东方传教许多士大夫就已经受到了影响最为著名的便是某位阁老。待到本朝海贸更为兴盛东西方的交流更为频繁西学的影响也就更大了。
这些纹章只是小道前些年因为帝京道府的废弛甚至还有信奉圣廷的接受洗礼取了西洋名字谓之“教名”类似于道门的道号这让道门和朝廷大为光火向圣廷提出严正抗议以帝京禁教为威胁要求圣廷约束传教士若是圣廷不作为那么道门和朝廷就替他管教。
圣廷不得不妥协改变政策明令所有传教士若无朝廷和道门的允许不许随意发展宗室、勋贵、官员为信众至于那些信奉圣廷的宗室则被宗人府治罪轻则罚俸重则夺爵。
齐玄素停下脚步有些不悦。
宗室怎么了？他刚刚跟晋王见过面晋王也是和和气气的。除非从马车上走下来的是辽王否则必须给个说法。
至于皇室和宗室的区别其实就是大宗和小宗的区别。如果拿张家来类比天师这一支就是皇室张月鹿这一支就是宗室。好些人整天说张月鹿是小宗出身如果放到皇室语境那么就是说她乃普通宗室虽然能力出众但不是皇子血脉离得太远不能继承大统。
放到大玄这里当年高祖皇帝是兄弟三人另外二王的后代自然都是宗室。而到了当今也只有皇帝陛下这一家老小是为皇室天家先帝在位时辽王身为皇子自然是皇室成员但先帝驾崩之后辽王正式封王等同是兄弟分家皇帝这支是本家大宗辽王只是小宗便算是宗室。不过太后还在硬说辽王还是皇室成员也不会有人挑刺就是了。
马车也停下了车夫快步朝齐玄素走来。
这是一位老人虽然是车夫的身份但是穿戴一丝不苟且衣料昂贵若非亲眼看到他从车夫的位置上走下来谁也不会把他当作一个车夫。
他头发雪白用一支碧玉簪子束住不苟言笑向齐玄素赔情道：“因为赶路匆忙冲撞了阁下还望恕罪。”
齐玄素有些无趣他本还以为会有人跳下来大骂他瞎了眼挡道结果却是赔礼道歉这帝京城里的“好人”还是多啊。还是说地位高了之后周围都是“好人”？
不过齐玄素很快便想明白了不是帝京城里的人都好说话而是他不再是以前的他了。虽然他今天没穿四品祭酒道士的正装但腰间悬挂着两件宝物只要稍有眼力就不会把当他当成是无权无势的平民百姓自然也不会出现骂他瞎眼挡道的场景。
说白了看人下菜碟。
齐玄素掸了掸身上的灰尘：“无事。”