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第一百九十七章 蜀中行(一)(2 / 2)


所以齐玄素思来想去决定以散人为主巫祝为辅迎战赵福安关键是齐剑元给了他极大的信心既然他在归真阶段时都能小胜齐剑元没道理他到了天人阶段反而打不过赵福安。

不过话说回来有信心是一码事不能大意是另一码事。当初张月鹿都在张福安手中吃了些小亏可见赵福安绝不是齐剑元这种根基不牢、经验匮乏的年轻人。世上也不仅仅是齐玄素一个人经验丰富赵福安行伍出身一路做到镇守总兵官与人交手乃至于生死搏杀的经验不会太少。

所以齐玄素也不盲目自大到了蜀中府的时候天色已经完全黑了下来齐玄素和季教真没有直接去总兵官衙署而是找了本地的太平客栈暂且落脚然后齐玄素向季教真虚心请教了两人交手的诸多细节做到以有心算无心知彼知己百战不殆。

待到第二天一早两人这才离开太平客栈径直去往城中的总兵官衙署。

按照道理来说总兵官应在兵营之中只是承平日久少有战事所以总兵官也修建了衙署平日里与文官并无太大不同。

在总兵官衙署的门前有一块四亩见方的大坪暗合“朝廷统领四方”之意。大坪正中高矗着一杆三丈长的带斗旗杆遥对着大门和石阶两边那两只巨大的石狮以空阔见威严沿着大门石狮两旁的那两面八字墙有亲兵靠墙一字排开气势惊人。

齐玄素和季教真来到大坪的边缘。

齐玄素仰头看着那杆三丈高的带斗旗杆双手负在伸手缓缓握拳腰上挂着各种物件:横刀、经箓、手铳、法器。

他有一种冲动把那根旗杆直接打断不过他很明白如此行为是挑衅朝廷哪怕他是道门之人也会惹来很多麻烦殊为不智。

相较于齐玄素的全副武装季教真就很简单了甚至连经箓都没携带只是在腰间挂着一个酒葫芦不时喝上一口。

守门的黑衣人们自然早就看到了这两个举止可疑之人不过两人都是道士的打扮这可不是随便拿捏的百姓黑衣人们见到道士也发憷用西洋人的说法这是教士阶层不仅身份尊贵地位特殊拥有法外治权而且还身怀强大的武力谁敢去贸然招惹?

其实这也是无可奈何之事道士们掌握强大武力几乎是天然的特权阶级这不是富人的财富、官员的权力更不来自于血统而是印证了一个朴素的道理拳头大就是高人一等。

道士们的武力不仅难以剥夺而且使得道士们已经逐渐脱离了“人”的范畴辟谷食气、飞天遁地、呼风唤雨甚至仙与人的区别比人与猴的区别还要大。

也许偶尔有一个道德高尚之人愿意与普通人平等相处可是其整个阶层的意志必然是要凌驾于芸芸众生之上。这几乎是无法改变的因为这就是最根本的人性换成谁去做这个道士也必然是如此想法这种想法也是朴素的我一根手指头就能让你灰飞烟灭凭什么与你平起平坐?

哪怕是玄圣也无法扭转这个意志他只能进行规范和束缚。一边给予道士们更高的地位、权力和待遇进行安抚一边又通过道德规训赋予其使命和责任最后再施行以强力手段为保证的奖惩制度从而形成一套稳固的秩序。

在这个过程中正义不是必要的公平也不是必要的稳定才是压倒一切的。

故而道门的律法是为了保证道门统治阶级的利益整个道士阶层便是道门的统治阶级所以对于所有道士们而言律法是公平的也是正义的。

若是一味以道德强求平等只会造成秩序崩溃财富和权力需要秩序这种个人的武力恰恰最不需要秩序整个道士阶层失控后所爆发出的巨大的威力足以毁灭一个帝国。到时候受苦的不会是掌握着强大武力的道士而是普通百姓。

故而历代帝王只想要掌控道门从未想过毁掉道门。

如此一来使得整个道士阶层与普通百姓的关系变为神灵与信徒的关系信徒给神灵供奉香火神灵给予信徒庇护保佑双方各取所需。甚至从某种意义上来说隐秘结社等邪教的存在反而加深了道门存在的必要性、正统性。

更关键的一点不阻隔两个阶层之间的联系不建立任何壁垒不要只想着自己占尽好处且千秋万代要让普通人也可以通过各种途径进入道士阶层万象道宫便是一大明证。说得不好听些普通人不怕头上有一片天怕的是看不到希望怕的是找不到登天之阶要让人有念想。


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