x 万象道宫树大根深有掌宫大真人亲自坐镇一个走过场的调查小组自然掀不起什么太大的风浪很快便离去了。
各方也没有什么明显动作不过各种私底下的动作也在为下一次的交锋提前铺垫。
转眼之间来到了九月中旬为期三个月的上宫进修迎来了尾声。
在七月十五中元节和九月十五之间还有一个中秋节这不是道门的传统节日却是世俗的传统节日与春节、元宵节并列为三大节日。只是万象道宫颇为忌讳这个节日毕竟万象道宫多的是无家可归的孩子这个团圆的节日难免让人触景伤情所以万象道宫不会像中元节那样主动举行庆典不过允许私底下进行庆贺。
齐玄素不喜欢过中秋节所以八月十五那一天他是在艮园的藏书楼中度过。
经历了脱胎换骨之后齐玄素再去修炼“魔刀”就变得轻松许多现在十次观刀能有九次顺利过关终于在九月中旬将“魔刀”修炼到了登堂入室的地步。
这也在情理之中齐玄素经历了练蜕境界的“小脱胎换骨”之后资质已经勉强追平谪仙人“魔刀”又是速成的旁门左道之法再加上齐玄素跻身了天人境界修为更上一层楼历时三个月练至小成并不算太过惊世骇人。
进入九月中旬之后就不再正常上课了进修成员们开始收拾行李完成各种交接手续准备离开万象道宫道宫则开始准备最后的授篆仪式。
道门内部分为两个体系一个体系是职务一个体系是道士品级。
比如齐玄素职务是紫微堂第八司的主事道士品级是四品祭酒道士。
两者有一定的联系某些职务默认必须到了一定的品级才能担任甚至是职务与品级紧紧绑定在一起比如副掌教的职务与一品天真道士的品级必然是紧紧绑定的从未有过二品太乙道士担任副掌教的先例。
不过较低的职务则没有固定的品级比如副堂主一级上至二品太乙道士下至四品祭酒道士都可以担任此类职务。掌堂、掌府、掌宫一级的下限是二品太乙道士不过一品天真道士同样可以担任。
令牌、腰牌是对应职务的除了证明身份之外还兼具各种权限起到钥匙的作用比如孙合悟手中的令牌便是属于掌宫大真人的只要手持此令牌可以解开万象道宫所有的禁制。
授箓则是对应道士品级。只有到了四品祭酒道士这一级才有授箓而且是每人独有。四品祭酒道士初授“初真经箓”三品幽逸道士升授“中极经箓”二品太乙道士加授“上洞经箓”参知真人授“太玄经箓”一品天真道士授“太上都功经箓”副掌教大真人授“太上道德经箓”。
按照道理来说参知真人和副掌教大真人不应算在品级范畴之内应该算是职务不过因为其特殊性又的的确确成了切实存在的等级参知真人就是高于普通二品太乙道士副掌教大真人同样就是高于普通的一品天真道士所以专门设了对应两者的经箓。
大掌教不在此列既没有令牌也没有箓牒、经箓只有一把“三宝如意”类似于西方的权杖既是象征大掌教的权柄可以开启、关闭昆仑洞天又是大掌教的身份证明颇有些类似于皇帝的玉玺。
当然正所谓天子六玺皇帝的玉玺不止一块分别是天子行玺、天子之玺、天子信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺功用各不相同凡封诸王公侯及百官用皇帝行玺凡赐诸王公侯及百官书旨用皇帝之玺凡兴兵征战用皇帝信玺征召大臣用天子行玺策拜外国事务用天子之玺事天地鬼神用天子信玺。
大掌教也不止是“三宝如意”作为信物同样有专门的印玺不过没有六玺那么多只有三玺分别对应造物、人间、鬼神。
如今这些专属于大掌教的物事都被封存于紫霄宫中等待新的主人。
就算抛开各种象征意义不谈“三宝如意”本身还是一件货真价实的仙物在整合道门之前玄圣和玄圣夫人喜欢将其当作锤子使用有一位儒门大祭酒就被这柄如意打得脑浆迸裂好些长生之人也吃过大亏。
后来的经箓都是仿照“三宝如意”炼制除了身份证明和对应某些权限之外也可以当做一件兵刃法器使用。
比如三位副掌教大真人的“太上道德经箓”权限分别对应镇魔井洞天、锁妖塔洞天、龙宫洞天三位副掌教大真人又可以从经箓上分割出部分次级权限交予旁人协助他们管理洞天。除此之外“太上道德经箓”也可以作为一件相当于“功烛杖”的半仙物使用类似于法器三件经箓各有不同分别对应天、地、人具体有如何玄妙因为三位副掌教大真人很少出手的缘故却是无从得知。
同理一品天真道士的“太上都功经箓”除了各种权限之外也可以作为一件相当于“无相纸”的半仙物使用。
以此类推参知真人的“太玄经箓”对应极品宝物二品太乙道士的“上洞经箓”对应上品宝物三品幽逸道士的“中极经箓”对应中品宝物四品祭酒道士的“初真经箓”对应下品宝物。
毕竟经箓是由道门亲自制造事关脸面所以没有次品宝物。