张月鹿并非有什么线索而是设身处地去想如果她是知命教之人那么多半会选择在这个地方动手。
齐玄素没有异议又问道:“带多少人?”
“就我们两个人。”张月鹿收起地图“人多目标太大容易打草惊蛇人少便于行动。不过要知会其他人一声让他们提前有个准备。”
齐玄素点了点头开始检查身上携带的各种物事。
“神龙手铳”被天蓬元帅吃了各种“龙睛”和“凤眼”也消耗一空虽然还有一把捡来的“射日长铳”但弹药用尽也没来得及补充被齐玄素暂时丢给了一名灵官。所以此时齐玄素只剩下顶尖灵物“飞英”上品灵物“青渊”次品宝物“九阳离火罩(仿)”外带四枚“极乐针”。
至于张月鹿可比齐玄素阔绰太多了一件半仙物“无相纸”两件顶尖宝物“苍雷”和“太乙云衣”。
张月鹿较之年轻时的初代慈航真人苏云媗无论身外之物还是境界修为都配置更高。而齐玄素较之年轻时的大真人颜飞卿无论哪方面都是妥妥的低配更不必说与玄圣相提并论了。
此时两人正在一个比较僻静的凉亭中靠着真武湖又可以看到真武观那边的局势。张月鹿想了想将外面的“太乙云衣”脱了下来露出本来的衣裳然后把“太乙云衣”递到齐玄素的面前说道:“我不能做主送你就当是借给你的。”
齐玄素摆手拒绝道:“不管怎么说我是武夫体魄更抗打一些你就算天人也未必有我结实还是你穿着吧。”
张月鹿根本不去反驳齐玄素的借口只是以不容置疑的语气道:“啰嗦我让你穿上就穿上。”
若论抗揍齐玄素被人打死了她的“五气烟罗”也未必会破毕竟是五气朝元境界的谪仙人绝非不完整的归真武夫可比。
而五气朝元本是成就地仙之后的高妙境界却被玄圣拿来命名谪仙人的天人逍遥阶段足可见天仙凌驾于地仙之上的超然地位对于张月鹿而言“太乙云衣”已经用处不大。
可齐玄素也不是怕老婆的人仍旧拒绝道:“我记得五代大掌教曾经说过如果女戴男冠男着女裙甚至男子涂抹胭脂以女妆为美以龙阳为好那便是盛极而衰之相所以他几次下令整顿风气。我不是五代大掌教管不了别人只能管自己我身为男子丈夫不穿女衣。”
平心而论这件“太乙云衣”在慈航一脉代代相传而慈航一脉又历来是女子当家做主就拿这一代来说无论是慈航真人还是张月鹿、白英琼都是女子所以齐玄素说“太乙云衣”是女衣也不是没有道理。
“这本就是对襟广袖的鹤氅样式又不是宫装哪分什么男装女衣?”张月鹿抖了抖手中的“太乙云衣”。
齐玄素指了指披帛。
所谓披帛就是常说的飘带一端固定在半臂的胸带上再披搭肩上旋绕于手臂间。站立时披帛自然下垂如潭水静谧走动时飘逸舒展如风拂杨柳动静相得益彰。这也是“太乙云衣”能够使人飞行的关键所在。
一般而言已婚妇人所用披帛较短而未婚女子所用披帛较长“太乙云衣”上的披帛都有一丈之长了所以在慈航一脉还有不成文的规矩慈航一脉的真人们成亲嫁人之后“太乙云衣”必须传给未婚的弟子如今慈航真人虽未成婚但境界修为太高用不到这种小玩意便传给了张月鹿。
张月鹿一时无言。
她不是蛮不讲理之人更不会搞无理取闹那一套。
最后张月鹿只能道:“大不了把披帛当腰带系在腰上也是可以的只要能飞就行。”
说着她主动把披帛拆解下来。
张月鹿都如此退让了齐玄素也不好再去拒绝只能接过没了披帛的“太乙云衣”披在身上。
人靠衣装佛靠金装。一袭雪白鹤氅不染尘埃云气自生倒也衬得齐玄素仙风道骨宛如神仙中人。
张月鹿示意齐玄素张开双手亲手把一条轻薄如蝉翼的披帛在他的腰上缠绕系好多少有些不伦不类。
齐玄素小声道:“会不会有点暴殄天物?”
张月鹿白了他一眼:“那缠在臂弯里?”
齐玄素想到自己如佛门飞天的模样还是打了个寒颤:“还是缠在腰上好利落。与人动手也方便些。”
说罢齐玄素干脆将“青渊”和“飞英”一左一右别在腰间再带上挎包、腰包甚至还在腰间挂上了铃铛模样的“九阳离火罩”——既然不伦不类那就离谱到底了。