x 玄圣想把道门打造成一个标杆可结果却是不尽人意。
玄圣想要一个上下一体的道门可因为佛道之争的缘故三道融合戛然而止待到佛道之争结束已经错失了整合三道的最佳时机。
玄圣想要废除许多陈规陋习比如奴仆制度虽然在明面上成功废黜了奴仆制度也就是李天澜所说的“道门不兴这种主奴关系的人身依附”但道门内部还存在大量的世家这些世家扎根立足于道门又不完全属于道门还有许多家族成员不是道门弟子这就有了漏洞所以许多道门世家内部仍旧是呼奴唤仆那种修为不俗又忠心耿耿的老仆并不少见。
玄圣想要禁绝皮肉生意无奈内部阻力巨大而在玄圣整合道门的过程中紫仙山一脉从始至终都是坚定站在玄圣这一边的这让玄圣很难抉择最终达成妥协保留了紫仙山的存在只是限制玉京不能有行院的存在。
还有就是用刑了前朝的青鸾卫可谓是臭名昭著各种酷刑尤为出名。公门中又有一句话叫作三木之下何求不得。意思也很简单严刑逼供之下想要什么口供就能得到什么口供。
不可否认严刑逼供是一把双刃剑好处是在部分时候效率极高坏处是容易造成冤假错案。
玄圣之所以要限制严刑逼供与心慈心善没什么关系与风气有关。
最开始的时候可能案子已经查明九成只剩下最后一人的关键口供于是不得已用些手段成功破案。
可人是有路径依赖的有了这个前车之鉴下次就是案子查明了八成用些手段。以此类推七成、六成、五成到了最后就会陷入到杀良冒功的可怕局面之中。毕竟捉拿隐秘结社的妖人可比捉拿个普通人要难多了。
玄圣当然明白水至清则无鱼的道理也很难做到完全禁绝但在道理和规矩上必须严厉禁止。否则一旦像青鸾卫那样赋予其合法性那么“不得已”很快就会变成“心安理得”和“天经地义”。
有些事情就是该禁止就算做不到杜绝态度上必须是要否定的这便是正风气。
为此玄圣做了两方面的努力。一个方面是定下规矩重物证而轻口供口供在结案的比重上一再下降。另一个方面是以明文禁止各种酷刑。
正因如此许寇凌虐犯人致死哪怕那个犯人是隐秘结社的妖人作恶多端许寇仍旧被降级。
只是上有政策下有对策玄圣着实低估了后人的聪明玄圣明文禁止各种酷刑甚至列了个条目主要还是各种传统手段以肉刑为主却不禁止各种恐吓手段比如佯装要施加酷刑对犯人施加心理压力这算是正常的审讯手段是一种心理战术不算刑讯逼供。
于是后来的北辰堂就发明出了“勾魂鞭”这种东西绕过体魄用刑之后没有半点伤痕自然不属于肉刑既然不在玄圣的禁绝范围之内那就可以用。
因为“勾魂鞭”的本质是幻术信则灵不信就不灵了所以沐妗用刑之前要絮絮叨叨半天就是在不断暗示叶秀加深叶秀的恐惧迫使叶秀相信这是真的。因为幻术算是骗术有个“骗”字所以北辰堂将“勾魂鞭”归类于佯装要施加酷刑的正常审讯手段这已然是道门内部的共识哪怕是张月鹿也不能免俗。
玄圣的未尽全功也造成了道门之人的特殊心态。一方面道门之人自诩文明将道门之外的人视作野蛮。另一方面道门中人又干着和他们眼中的“野蛮人”所作所为差不多的事情。
不得不说真是莫大的讽刺。
张月鹿赞同玄圣的观点所以她并不滥用刑罚而是慢慢与叶秀对质若是叶秀无法自圆其说或者沉默不语才会让沐妗上手段作为惩戒。
张月鹿不是不知变通之人如今已经是你死我活的争斗人家都开始杀人灭口了如果这边还死守着规矩不放那活该要输。
不过从第一次的下马威之后张月鹿不再对叶秀用刑只是当面对质。
“李真人就是这么说的叶丐王应该明白一个道理没有人会来捞你了。真要有人来那也是来灭口的。”张月鹿就坐在叶秀的对面身前放了一张书案。
这一次没有“勾魂鞭”打在叶秀的身上可叶秀的双眼比上次挨鞭子的时候还要黯淡没有半点神采。
张月鹿看了他一眼继续说道：“也许叶丐王要疑心是我编造的我不去证明什么只说一句话李真人的为人如何手段如何叶丐王应该比我更清楚。”
叶秀的额头上渗出汗珠张了张口想要说什么又没能发出半点声音。
张月鹿等待了片刻方才说道：“叶丐王你现在只剩下一条路弃暗投明方有一线生机。”
另一边齐玄素此时正在地牢外面背靠着一棵大树将裴小楼送他的一根雪茄放在鼻下轻嗅犹豫着要不要尝尝味道。
虽然夏日的白天时间更长但戊时过半天色也彻底黑了下来好大的一轮月亮挂在夜幕上月色极佳是个比较适合赏月的日子。
西洋人喜欢夜宴或者叫晚宴施落嗣要举办晚宴招待雷小环所以雷小环还未归来。