惊喜之后齐玄素忽然发现一件事“生之玄玉”给自己带来了武夫血肉衍生的神异武夫的体魄和血气而“死之玄玉”则是象征着方士的神通。
生与死相互对应武夫和方士也是相互对应一者追求极致的体魄被称作人仙传承走到尽头号称不死之身拥有人仙真身就算被斩去头颅也能疯狂再生是生的极致。一者追求极致的神魂被称作鬼仙传承走到尽头之后一个念头便是一个自己分化万千还可以抛弃身体夺舍他人对于世人来说魂魄离体也就是死了故而鬼仙也可以算是死的极致。
这是巧合？还是另有深意？
除了人仙和鬼仙之外还有地仙、神仙、天仙万象道宫的课程曾以一种极为直白的言语描绘过五仙走到极致的神异之处。
地仙拥有五种威力极大的大神通搬山移海玄圣曾以其中一种大神通打断云锦山的地脉使得山岳移位正一道至今未能修复。
神仙能够造就人间神国哪怕是死了只要神国不灭也可不断归来重生有三重死亡的说法。
天仙更为玄奇能够离开此方天地。
世界就像一棵大树一个个洞天就是树上的果实地仙是树上的虫子十分强大可以在树上钻洞可以啃噬果实树叶可以随着树干到处游走可地仙不能离开大树纵然是生有双翼的飞虫也只能短暂飞起很快便要落下。
可天仙不同天仙是蝴蝶蝴蝶未必是一些强大虫子的对手却可以飞行。如此一来天仙不仅可以离开大树也可以进行“授粉”帮助大树结出果实也就是各种洞天。世上最大的洞天是道门所持有的昆仑洞天也是树上最大的一颗果实由太上道祖造就。
至于天仙和地仙的关系其实就是破茧化蝶的关系有些地仙走到尽头之后会立刻结茧化蝶从虫子变成蝴蝶离开此方世界被称之为飞升。
还有些地仙会继续以虫子的姿态留在这个世界不断增益壮大自身最终变得异常强大甚至可以捕杀天仙和神仙人仙和鬼仙更是不被其放在眼中代价是每百年都要承受一次天劫一次比一次厉害直至飞灰湮灭。
根据记载唯有太上道祖曾经历三次天劫然后飞升离世这已经是了不得的大神通寻常地仙一次天劫都经受不住百年之期满后就会立刻离世。
这也是道门历代大掌教都会飞升离世而不是常驻人间的缘故这也导致道门对于大掌教的年龄有着十分苛刻的要求要是九十岁才做大掌教用不了几年就百年期满便要飞升离世。倒不如选一个六十岁的“年轻人”怎么也能有几十年的光阴。
当然也有例外比如六代大掌教没有等到百年期满就匆匆飞升离世了也没什么道理好讲也许是觉得人间无甚留恋了。
齐玄素当年学这些的时候只觉得这些离自己太远几乎是当成是神话故事来听。现在回想起来让他生出一个大胆的猜测。
七娘说过五大传承分别对应天、地、人、神、鬼五仙玄圣只是整合五脉传承并非凭空硬造在玄圣之前五脉传承就存世多年只是不成体系而已。
唯独散人是道门以人力强行造就出来的传承本意是打算人力造就谪仙人就像种田要人工增收改变收成看天的局面。结果是失败了又没有完全失败阴差阳错之下反倒成就了散人的传承算是给走不了五仙传承之人一点慰藉。
据七娘所说散人也可以成为谪仙人不过需要某种极为贵重的物事来弥补先天不足改变根器。
就像画龙点睛谪仙人是真龙散人是照着真龙画出来的假龙能够以假乱真就差最后的点睛一笔才能化作真龙。
这种极为贵重的物事就是点睛一笔。
道门拿得出来可是不划算就算造就的谪仙人不曾中途夭折也很难回本最多不赚不赔若是夭折一人便赔得血本无归所以道门最终决定终止这项计划。
难道“玄玉”就是被誉为“点睛一笔”的贵重物事？
齐玄素被自己这个想法吓了一跳不过仔细一想又觉得在情理之中。
只要他能得到第三块不同神异的“玄玉”就能验证这个猜测是对是错。