周苍听完问：“说了这么多那起义军首领到底是谁？”丁娇搔了搔脑袋道：“只记得有这么一件事却忘记了时间地点和人物。”周苍道：“你啊关键的不记就尽记些旁枝末节。你说的这些故事内容就不说我也猜得差不多。”
看下一幅画丁娇又是拍手又是蹦跳兴奋叫道：“这一幅画我也知道。”周苍看过去壁画中起义军经过城镇有人在屋前放置艾草那起义军军纪严明未有打劫骚扰沿路百姓还有百姓夹道迎送。
丁娇不管周苍爱不爱听脱口道：“起义军攻打中原地区时值端午。当地官员放出风声:‘起义军隔山摇刀人头落地!’动员民众逃离家园是谓‘躲刀口’。以牵制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家男人都外出了家中只有一妇人与二个小孩一小孩为亲生一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走她嫂子的遗孤大她自己的孩子一岁。妇人带着二小孩逃难背着她嫂子的遗孤却让自己刚能行走的小孩步行但
却落在后头。走不多远遇一黄衣人问:‘嫂嫂为何不让大小孩走路而让小的小孩走路’妇人如实相告黄衣人听后甚为感动道:‘你危难之中行忠义之事已破义军之刀义军已无法取你人头其实你只需在家门口插上艾草表示你家是忠义之家义军便无奈你何。’言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点于是回家依言而作并沿途叫逃难之人插艾草可破义军之刀云云。因此妇人平时善良多行善事诸多民众都相信依言在家门口插上艾草不用‘躲刀口’在家中过端午节。
果然义军过境见家中插艾草的人家无人打扰随军的医生还为民众看病问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开平民之家不再“‘躲刀口’纷纷插艾草过端午并效妇人行忠义之事。
其实黄衣人是起义军的前锋谋士武艺高强。义军所到之处都是无人村义军无人支援成了孤军。谋士知有蹊跷化成便衣独自寻找原因遇见了妇人。忽然不见只是纵身跳上大树隐藏起来罢了。谋士小施一计不仅破了官府的“义军隔山摇刀人头落地!”谣言为义军获得民众支持又使民众积德行善成风世人于是将此传统继承下来成为今天端午节‘插艾草’的风俗。”
周苍听罢赞道：“丁姑娘你知道的可真不少
。”丁娇得意非常：“这叫知书识礼。”周苍笑道：“你如果知书识礼那便不会行逃婚之举了。”丁娇嘟长嘴：“正因为读的书多这才有了觉悟有了反抗精神我的婚姻我作主嫁一个没有感情不相识之人毋宁死。”周苍道：“哈哈这叫‘读书越多越反动。’怪不得始皇帝要焚书坑儒看来是有一定道理的你要是活在那个年代第一个就要坑你。”丁娇白了他一眼：“人家坑的是儒我又不是儒坑你差不多看你模样像极一个饱读史书的文人怎地这样说自己？”
看最后几幅壁画说的是义军兵败困在一座山中遭遇兵变首领被部下暗算杀害欲交给敌军墓主连同几十名士兵在一位手持五色莲花的三髻道人带领下拼死从反叛部队手中抢出首领尸首带到一个隐蔽地方埋葬下葬时起义首领口含黑色药丸入棺。
那黑色药丸无来由给周苍一种异样感觉仿佛在那里听说过它的故事可是偏偏就想不起。
最后一幅图起义军首领脑袋旁有一幅画中画画里起义军首领的灵魂获得重生再度带领起义军横扫天下建立帝国。
丁娇道：“姐夫这最后一幅画表达什么意思？”周苍道：“我猜想那手持五色莲花的道人不甘心失败以某种法术将首领的思想或灵魂表达出来或固化盼望后人能重拾其精神继
承他的遗志推翻腐朽残暴的旧王朝。”
丁娇点点头：“你的猜想很有道理这叫壮志未酬身先死期盼后人来实现或是重生再来一次。咦这里还有一首《题菊花》：飒飒西风满院栽蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝报与桃花一处开。”
周苍一听诗词啊的一声惊呼：“果然是他！”丁娇问：“是谁？”
“起义军的首领是唐末的黄巢这首诗是他为数不多的三部作品之一。”
丁娇一怔随即道：“不错不错是黄巢冲天大将军黄王！”
周苍沿壁回走细看那壁画上五色莲花发现五色乃紫、白、金、青、蓝忆起自称黄巢再生的黄腾及其青莲教还有自谕黄（金）莲宗的黄秋生心想难道黄莲宗及青莲教都源自这朵五色莲花？要是我猜得没错世上还该有紫莲、白莲及蓝莲三个教派按黄莲宗宗主黄秋生之说青莲教教徒口中所谓的极乐圣地实际上就是起义军领袖黄巢的梦境而眼下看这幅壁画可知黄秋生和黄腾的说法都不全面那极乐圣地其实是黄巢思维及记忆臆想出来的虚无空间换句话说是他的抱负、理想甚至于经历三髻道人将已死亡的黄巢脑中还未消散的思维、记忆取出来固化在某一空间然后传授弟子进入空间的办法盼望将来有人进去吸取、继承、发扬黄巢凌云壮志实现其天下“均
平”的朴素追求。
谁知那不肖后人黄腾进入黄巢的思维空间中非但不去继承先人精神反而大搞阴阳采补的邪术最终得活三百年。
正所谓人算不如天算三髻道人报答恩主的一番努力换来的却是卑鄙小人黄腾的长生不老。