“之所以要分开卖主要就是对于所需者的一种挑选难度的下降且可以让我们能够用最快的速度将手中所积之物出清达到财货互换的一个效果毕竟整羊出货买家并不一定需要那么许多而按不同部位的出清则会让买家能够买到他们真正需要的那一部分而不会造成不必要的缺位。”
陈平说完看向了赵暄与范华。
“哈哈子安没想到呀对于财这方面你还是真的些天赋。”赵暄哈哈大笑着说道。
漪林这个时候有些郁闷了难道自己就只适合当个畜牧业的头儿了么？看来家祖的这些个心得还是没有完全学明白回去之后这个事情要跟父亲好好的谈谈了家族应该尽全力跟着赵暄这个人看看他手下的这些人都是什么级别的。本以为自己与范华应该大差不差的可……
范华也是没有想到这个陈平居然也如此精明仅仅是一句话就能够明白如此之多看来还真的不能小看天下英杰呀。
赵暄此时开口道：“范华之想法确实是好的。那么我还想问问你还有财？”
这其实是一个大多数人都能够回答上来确实又不太好回答的一个问题为什么呢？
经济学的概念自古就好如中国自上古这时就有着大商贾之类的后期又有南宋时期的经济高峰存在明末的徽商与晋商这些大生意家相对而言中国的对外贸易自有了丝绸之路后一直以来都是贸易顺差的国家因为丝绸、瓷器之类的中国特有的商品是其他国家所不具备的虽然没有什么对外贸易之类的称乎但是这些个大商人们可是一直在做着。
经济一直以来都是一个国家能够快速发展的基础政经是不分家的经济基础决定上层建筑这句话可不是一句空话没有坚实的经济做为基石大到一个国家小到一个家庭都不可能有长足的发展你只能每天都在温饱线上挣扎着吃都吃不饱呢你还想要有什么发展么？
故而才会有“仓廪足而知礼仪”的说法马斯洛的五需求论最低层的不就是这些么？对于中国自古以来的这种论调其实很多只不过现实中西方的带近工作做的实在是太过于完美使得本土之学已经完全没有了土壤所以重振民族自信心也是国家目前最重要的工作之一。
范华对于什么是财这个问题还真不知道该如何回答只能看向了赵暄。
赵暄明白这个问题对于一个还没有完整经济理论的秦代来讲还真是有些难为范华了所以他开口道：“所谓财者贝所付也。就是说财其实就是可以用等价的东西与其他人进行交换的一种物品积累只有这种积累达到了可以让自己生活富足才会有富余的东西拿出来进行交换这就是财。”
范华等人听后感觉明白了却又不是太明白。
赵暄看了看外边的天色出言道：“好了就这样吧。子安你去跟子房一起给漪林安排在政院的工作而范华暂时担任财院的副掌院吧。”
几个应答后退了出去。
赵暄想看来对于一些细致的问题还是得重新进行安排呀。