符是沟通人与神的秘密法宝所以不是随便乱画的故有所谓“画符不知窍反惹鬼神夫画符若知窍惊得鬼神叫”的说法。
华夏古代修道者认为符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道通过这一渠道可以让九天神煞为我所用役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛人的目的。
今天这场比试由双方两位张主持制符在制符前两位行画符仪式请各位来宾肃静等候不可喧哗。”
画符是有一定程序决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神只--土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑煞大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的如“请仙箕法”等。请仙箕时用三盘果子茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上或供于临时设在屋外某个方位相当于供桌的饭桌上即可。画符前先要净心-一聚情会神诚心诚意清除杂念思想专注以净身、净面、净手、漱口并要预备好水果酒、香烛等祭物还有笔墨、朱砂、黄纸等目录这些用品道士先用神咒来敕以使其具有神威。
今天两位张主持一套程序下来因为早就准备好了也过了很长一段时间让看到的人都觉得很过瘾。知道和学到很多平常是看不到的让别派的道士们学到的更多。
今天决定画的第一张符是祈福祛病符以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
张新真与张源先各自站在一个条案前同时拿起符笔嘴里同时念起笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。这是用神咒来敕使其拥有神威。
然后持笔沾墨又念水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
咒毕就开始在早已经放好的黄纸上从符头到主事神佛然后符腹加上符脚最后是符胆这时一张祈福祛病符就画好。
一张符需要五个主要因素组成。
若是把符比喻喻为人的话符头就好比一个人的头主事神佛就好比一个人的思想和心脏符腹就好比一个人腹部内的肠胃这是我们画的符咒作用的地方符脚就好比一个人的脚符胆就好比一个人的肝胆一个符若是没有符胆就好像家门没有锁一样谁人都可随便进入。因此符胆对符而言有举足轻重之地位和作用。
张新真和张源先都不愧为正一道正统传承之人制符功力都很深厚熟练两张祈福祛病符都完成的很完美没有任何差错。
宣云子手上各拿着一张符展示给众人观看现场几乎所有人包括网络直播间的人眼睛都放着光恨不得一把拿到手上珍藏起来这可是道教天师画的祈福祛病符花钱买不到求也求不到的好东西。
不懂得看热闹懂得看门道
其实这二张符还是有差别的平常人是看不出来的张源先的符应该是用的有灵能的笔墨朱砂黄纸画的祈福祛病符但在尹小国眼睛里却是可有可无粗细不一的灵能线符咒使出威力太微小了只能让人感觉舒服点而祛病效果并不好只能起安慰作用。
张新真的祈福祛病符用的是上好笔墨极品朱砂和高品质黄纸最主要的是张新真灌注的是自身能量法力符咒灵能大小粗细一致灵能分布均匀流畅整个祈福祛病符透着一层普通人看不出的莹莹宝光。其实胜负已经分明。
普通人甚至那些高功道人们也没有看出来但也有一些人看出一点端倪张源先和他几个高功的师叔也看出区别只是没有说出来而崂山王瑞安华山岳阳等也看出来也知道天师之位已稳了就等宣云子评判了。