说到符咒和风水这里咱就得简单的提一两句。
一说起符咒众位看官可能脑海里就已经出现景了上个世纪**僵尸片里那穿着清朝官服的大僵尸脑门上都贴着一张这种鬼画符。南方道教比较盛行的地方呢过年过节的时候也会有人去道馆里求个平安符这种符一般都是师傅提前折成三角形的。当然了还有些灵异故事里也少不了它们烧符和水而吞治病驱邪无所不能。
但其实真正来说符咒这俩儿字其实应该是要拆开来的。
咱先说符。这符或者叫符箓丹书是道教文化民间法术的代表。符有不同的流派样式也颇多一般有黄纸红字黄纸黑字红纸黑字等等形式。自身结构上来说通常由符头符胆符脚等组成且在画法上有大致通用的规则和制式。
关于符的功效呢这几年也是越发的上天入地无所不能。打开某宝吃了秤砣破铁了心要霍霍家庭的小狐狸精青春期叛逆摇滚一摸就炸的少男少女对你高冷作息规律爱洗澡的男神女神里面的大师们都有符来治。至于说功效嘛反正我也没试过也怪鄙人才疏学浅半路出家实在也不知道这古时候哪位老仙家还能想到为后人的婚姻家庭生活着想流传下来这些治理的法子。
至于咒则是指咒语。有点类似《哈利波特》的魔咒指以口发密音达到操纵某种神秘力量的目的。比较为人熟知的有道教的八大神咒还有一些佛教的佛号密宗的咒语等等。有的类似古文或者诗句您只要认字就能念；而有的则偏向于藏传佛教的咒语形式以音节为主要构成元素像是“吽唵哞”之类。
符咒之所以连在一起说私以为是与符咒的使用有关的。通常道教画符步骤相当繁琐。先要选好日子沐浴更衣讲究点的呢还得提前忌了荤腥毕竟一嘴大蒜臭豆腐味人家神仙不也得嫌弃。还要设坛请神上香敬神画符的时候还有虔诚符毕还得要收坛送神等等。在这期间很多步骤都需要配合不同的咒语每种符也有其各自的画法和咒语甚至说要步踏罡斗手掐指诀心中观想。
可以说符咒是分不开的东西即使你翻着箱子底儿里满是虫眼儿的手抄本规规矩矩的拓着从上面画张符那也甭指望它好使。
符咒的起源可以追溯到上古巫祝时期经过多年演化至今已经成为道教以及民间信仰中非常重要的一个组成部分。您要非拿枪指着我问我灵不灵嘿还是那句话不信你就别求啊。
符咒暂且先提到这后边儿故事里要是有需求咱们再接着说。
接下来咱们再侃侃风水。风水高端点的说法叫做堪舆用咱现代的通俗说法就是一种考察天文地理的技术。风水真正系统的成形相对于符咒来说较晚晋代郭璞在其《葬书》中说到：“葬者乘生气也气乘风则散界水则止古人聚之使不散行之使有止故谓之风水风水之法得水为上藏风次之”算是首次给风水提出了明确的定义。
风水的核心内容是一个氣字这个气一定得写成里面有米的就像修仙炼内丹的炁一定得是这个灬字底的气这是讲究也有其内在的意义。风水的作用是趋吉避凶顺应自然。相信风水的人认为去世的人得一风水宝地葬之可以福荫子孙生人住在风水好的地方也可以积福避凶。
其实用科学的角度来看风水算是一种环境卫生和自然地理的结合。葬者要是在自然地理不好的地方碰上什么塌方白蚁没两天棺材瓤子都没了那玩意儿指定也好不了啊。至于生人呢要是一天到晚憋在脏乱差的环境那也是必定有损身心健康的。
同时各个风水流派之间也有不少的出入。同一块地方不同的流派得出的结论也可能不同一般市面上有点真才实学的风水师都不可能只用一个流派的理论而是依据经验灵活判断综合评定。当代人大多信奉杨公蒋氏真传哪家看风水的要是三僚村出来的那碰见一般的同行鼻子孔必须得朝着天。
其实不论符咒风水亦或是算命其核心的理论都在于阴阳都是早期朴素的二元哲学的一种拓展核心要讲究辩证。可叹的是经过这千百年的发展世人只知道奉行定好的理论却忘记了实事求是结合自身情况的标准反而违背了最初阴阳辩证的核心。
咱这不科学的科普到此就告一段落说回到我在武馆市待业然后开始画符看风水的事。
一开始的时候也有零星算过命的老客上门求求符但是靠着这点毛毛雨哥们儿我迟早得把自己饿屁了。
万般皆是命半点不由人。正当我发愁之时一单生意上门了。