他每年只是逢年过节往京中送礼时打听一下黛玉的消息平常和女儿有书信往来也就没派人打听女儿在京中过的如何更主要的是他怕引起贾家的误解说他将黛玉养在贾府却不信任亲戚进而引起林家和贾家的隔阂。
陆璟不知道该说什么好林黛玉为了避免林如海担心肯定不能说在贾家过的不好于是提醒道：“常言道‘儿行千里勿担忧家书报喜不报忧’老师也应该多派人去探望林妹妹才是。”
林如海听后也觉得陆璟说的有道理以女儿的聪慧懂事若是受了什么委屈也不会在信中言明不过他相信以林家和贾家的关系贾家也不会苛责他的女儿。
不过林如海觉得于于理他都应该常派人去探望女儿于是说道：“你说的也是等过几天我就派人去京中探望玉儿。”
陆璟闻言随即问了林如海一个问题：“老师当初为何将林妹妹送往京城？”
在陆璟看来林黛玉当时年幼到了一个陌生的环境中难免会有一种寄人篱下之感即便有史太君的疼但毕竟不是在自己家里未必会事事顺心而且林黛玉当时刚刚丧母按理说她应该为母守孝才是可是林如海却毅然决然的将林黛玉送走了让他心中颇为不解。
“唉此事说来也是迫不得已！”林如海感叹道：“当年你师母仙去玉儿无人教养岳母来信要亲自教养玉儿为了玉儿的婚事我也只好将玉儿送往京中！”
陆璟心中顿时了然在如今这个礼教森严的时代若是没有母亲教养的女孩不仅会被夫家挑剔还有可能嫁不出去尤其是历朝历代都会婚姻礼法做出了严格的规定有七弃、三不出、五不娶的说法。
七弃又称七出以律法的形式规定了休妻的七个条件只要满足其中一条夫家就可以直接休妻一是不顺父母即嫁过去后不孝顺父母夫家可以直接休弃；二是无子不孝有三无后为大若妻子生不出子女夫家可以直接休弃；三是即妻子有放纵**行为夫家可以直接休弃佚被认为是妇女道德品行最大的恶德对犯了佚的妇女不必执行三不出有时甚至还会被沉塘处罚而且新婚夜验红若是无血就断定犯即刻休弃；四是恶疾即妻子患有不治之症夫家可以直接休弃；五是妒忌若是妻子对丈夫多纳妾不满敢于表现在语言和行动上夫家可以直接休弃；六是多口舌若是妻子说话没有忌讳夫家可以直接休弃；七是盗窃若是妻子在管家过程中将公中财物据为已有夫家可以直接休弃。
三不出是指若是出现以下三种况夫家不能休弃妻子一是有所娶无所归不去即妻子的家族散亡此时休妻则妻子将无家可归妻子可以不离开夫家；二是有更三年丧不去即妻子曾替家翁姑婆服丧三年的不能被休弃；三是前贫后富贵不去即夫家娶妻时贫后来富贵了不能休妻。
五不娶是指出现以下五种况这些女子都会被礼法所指责难以婚配一是丧妇长女不娶因长女丧母无人教戒故而不能娶；二是逆家子不娶即家中做过叛乱之事的家族子女不能娶；三是乱家子不娶即父母风评不好生活**的家族子女不能娶；四是世有刑人不娶即祖上或父母受过刑的家中有犯罪的家族子女不能娶；五是世有恶疾不娶即患有恶疾病的家族子女不能娶。
陆璟心中感叹林如海将林黛玉送到贾府也是女心切将林黛玉养在一位德高望重的国公夫人门下无疑会让林黛玉的婚事更加容易只是他觉得林如海识人不明而且所托非人。
林黛玉本来只符和丧母长女不娶若是史太君好好教导也不是什么大事可是如今贾家传出了林黛玉体弱多病时时刻刻离不了药又让林黛玉背上了有恶疾的名声若是贾家下人再将林黛玉和贾宝玉的事说出去恐怕林黛玉的名声会更加不堪在这个极为注重女子名节的时代林黛玉以后想要嫁人都难。
而且据他所知林黛玉在贾府过的并不如意虽然史太君对林黛玉百般宠溺物质生活极力满足可是从来未曾关注过林黛玉的精神生活林黛玉背井离乡寄居在贾府最需要的不是宠溺而是关另外史太君对林黛玉的教育也不上心很少教导林黛玉为人处世的道理和女儿家应该懂的礼仪规矩。
林黛玉初去贾家时虽然只有六岁可在贾敏的调教下她的言行举止皆表现的无可挑剔。反倒是她在贾家待了几年基本上没再受到过系统的教育一般女孩需要懂得礼仪规矩林黛玉一概不知道所以她才会与贾宝玉亲近异常十几岁了还躺在一张上一起偷看言说的**和贾宝玉有了私元宵节时林黛玉还在众目睽睽之下给贾宝玉喂酒。
尤其是这件事一个女孩当众喂男子喝酒无论在哪个时代来看其行为都显得轻浮更何况如今礼教森严对女子的要求更加严苛林黛玉的行为自然不会被人所接受虽然当时王熙凤眼明心亮的阻止两人这一不雅的举动但史太君还是借题发挥拿才子佳人偷的事委婉的批评了林黛玉的不雅轻浮行为导致林黛玉对她和贾宝玉的婚事彻底绝望。
陆璟想到此处不由得想到了自己的妹妹看来也需要为妹妹请一个教养嬷嬷教她一些女儿家的举止礼仪以及如何管家才是不是为了让妹妹被这些礼法所束缚而是为了让妹妹对这些事有所了解至于妹妹的婚事他倒不担心他有信心一定会为妹妹选一门称心如意的婚事。