老虎可是兽中之王也只能排第三而已。
可见排名第一的存在到底多么的可怕。
妖猪这一撞。
像是撼动天地的一撞。
鲲鹏显影直接崩碎。
“这么凶残？”。
苏毅也不由有一种头皮发麻的感觉。
妖猪太凶猛了战力强的匪夷所思。
苏毅想跑。
显然速度比不上妖猪。
这时候妖猪已经彻底发狂了朝着苏毅冲来。
它每迈出一步。
大地都在颤抖。
妖猪身体蕴含的力量简直无法想象。
苏毅赶紧将望月贴祭出。
他大声吟诵：海上升明月天涯共此时！
这首战诗苏毅也只能催动第一句。
主要还是文位不够。
所以他只念出来了第一句。
望月贴被激活显现大海明月。
那明月直接朝着妖猪镇压而去。
与此同时。
望月贴也化作了一道寒芒划破天际斩杀向了妖猪。
妖猪那血红色的眸子之中竟然露出了一丝轻蔑之色。
只见妖猪爪子一挥直接崩碎了镇压下来的明月。
而望月贴斩杀在妖猪身上直接被妖猪的身体反弹了回来。
苏毅倒吸了一口凉气妖猪太可怕了哪怕进士文位的人来了也不一定是妖猪的对手吧？
更何况他现在还只是秀才文位？
妖猪现在也打出了真火血红色的眸子死死的盯着苏毅散发着森然的杀意。
那硕大的身躯锁定住苏毅再次朝着苏毅快速的扑杀而来。
情况极其的不妙。
苏毅也十分的清楚这一点若是无法找到应对之策真有可能折在这头妖猪身上。
就在这个时候。
苏毅的义之文胆礼之文胆忽然异动。
这让苏毅极其的吃惊两大文胆在这个时候异动到底是怎么回事？
苏毅可不会认为两大文胆会平白无故的于此时此刻产生异动。
莫非两大文胆产生了某种特殊的感应不成？
苏毅心中不由生出了一个想法。
这个时候。
苏毅忽然发现脑海之中响起了道声。
就好像是儒门先贤在吟诵儒门大道。
曾子之妻之市其子随之而泣。其母曰：“汝还顾反为汝杀彘。”妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教。”遂烹彘也。
这段话讲述了一个故事是关于“信”的故事。
乃是孔子徒弟曾子身上发生的故事。
这段话的意思是说：曾子的妻子要到集市去她的儿子边跟着她边哭他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了曾子就要抓住一头猪把它杀了妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的是要靠父母而逐步学习的并听从父母的教诲。如今你欺骗他是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子做儿子的就不会相信自己的母亲这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
在遇到妖猪攻击受到生命威胁的时候义之文胆礼之文胆发出感应自己感悟到了这样一个故事？
这说明什么？
有什么联系吗？
苏毅脑海之中忽然冒出一个念头。
这妖猪与被曾子所杀的那头猪有关系不成？
当脑海之中产生这个想法的时候苏毅也不由被自己的这个想法吓了一大跳。
曾子号称《宗圣》乃是孔圣人逝世之后主持儒门事务的四圣之一。
四书之中的《大学》便是曾子所著绝对是儒门奠基人之一。
他的地位甚至比后来的诸圣都要高上很多。
如果这头妖猪真的与曾子有关系的话？
那么这头妖猪很可能是妖邪所化。
苏毅记得曾子在《曾子?大孝》说：“天之所生地之所养人为大矣。”认为人是天地间最伟大的。
而在《曾子?天圆》中指出：人的精气神可以化为神灵这是天地间最为纯正的力量至刚至阳。
若妖猪为妖邪所化定要被人之精神所克制。
念由至此苏毅便大声吟诵出《曾子?天圆》中所记载的内容：
阳之精气曰神阴之精气曰灵神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风俱则雪交则电乱则雾和则雨。阳气胜则散为雨露；阴气胜则凝为霜雪。阳之专气为雹阴之专气为霰。霰雹者一气之化也。
当苏毅的声音落下之后天地之间传出一道浩大的声音：君子有大道必忠信以得之骄泰以失之。
语出《大学》。
这是曾子在《大学》之中论述自己对于《信之道》如何理解的一句话。
而儒家也普遍认为虽然五常之一的信之道是孔子提出来的。
但信之道却是在曾子手中发扬光大的他用自己的言行来界定信之道的标准让世人对“信”之一词有了更深的理解与领悟。
所以《大学》之中关于信之道的记载。
堪称儒道经典。
而今。
圣言一出天地变色。
那妖猪发出了低沉的吼声不敢再上前来惊恐的目光看向苏毅。
在这一刻。
妖猪感觉苏毅就是儒道圣人一样让它产生了一种源自于灵魂深处的颤栗。