x 既然没有太多的要求那么无论写什么类型的诗赋都可以了。
苏毅沉思着到底该写什么样的诗。
按内容分类古诗可分为花间诗叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等等。
其中花间诗流传最广也最受贵勋子弟青睐。
苏毅对这些诗没有特别的看法不管是花间诗也好亦或者其它的诗也好。
只要内容好能够让人积极向上就是好诗。
苏毅想了想最终敲定了一首诗。
这首诗叫做《悯农》。
不管是华夏古代还是这个世界的古代。
农业都是基础。
只是剥削无处不在。
作为一个二十一世纪穿越过来的大学生而且还是农村走出来的孩子对于农民种地的辛苦与不易一清二楚。
苏毅提笔快速写下了《悯农》这首诗。
既是对农民辛苦劳作的赞美。
又有对农民的尊敬之意在其中。
锄禾日当午。
汗滴禾下土。
谁知盘中餐。
粒粒皆辛苦。
写完这首诗之后苏毅便将笔放下。
等待着考试结束。
两个半时辰很快便过去了。
试卷收上去之后苏毅在考间之中活动了一下吃了一些东西到了末时一刻的时候。
第三张试卷发了下来。
第三张试卷上面就一句话。
“大学之道在明明德在亲民在止于至善义”。
这是《大学》第一章第一段话。
其实用现代话理解这一段话倒也不是特别的难理解。
整句话的意思是说：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德在于使人弃旧图新在于使人达到最完善的境界。
可是科举考试的时候是不能这样写的别管是县试也好府试也好乡试也好亦或者是后面更高的会试都会考到经义字数是有要求的而且写作也有要求虽然不像八股文的要求那么严格但那也是相对而言。
天运大陆科举考试规定经义字数需要达到二百字以上不能超过五百字。
最开始的时候经义可以自由发挥字句长短没有要求但是后来逐渐发展成运用排比句了。
要知道华夏明清时代的八股文就是从排比句发展过来的这个世界倒还没有发展到八股文那么丧心病狂的程度否则的话真的考哭亿万考生。
就算没有发展到明清时代那个程度不过用古文写几百字的排比句也是超级难得啊。
……
苏毅取出了一张草稿他打算先在草稿上面写下来自己对这句话的理解以及阐述。
博大之学大人之学也未及加冠小人之学也学习六艺君子之学也……
苏毅洋洋洒洒写了三百多字主要阐述的思想就是成年阶段未成年阶段应该学习什么为什么学习等等内容。
写完这些内容之后苏毅仔细检查了一番之后觉得没有什么问题便将草稿上面的内容写在试卷上面。
写完之后又仔细检查了一遍。
随即将试卷放好。
第三场考完之后简单吃了一些东西便早早入睡养精神。
第二日辰时准时发下了第四张试卷。
第四张试卷写到“百国并立然有三国争锋今妖蛮动之尔等如何？”。