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486:新故事(2 / 2)


这时皇甫朗问:“可惜莫天仇打开盒子后里面什么都没有那件魔器是不是早已经没有了?”

轩辕天机凝目说:“不那东西已经出来了。”

东方无极握拳说:“我这次下山跟随乡巴佬就是来斩妖除魔末世已近群魔乱舞我们要除魔卫道扶危救世!”

风水原是指人的居住和生存环境宅“择也言择吉处而营之”因受灵魂不灭观念影响人死之后会在阴间继续生活风水很大一部分是指死者的葬穴及其周围环境。环境周遭诸要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等等与气、阴阳、五行、八卦之间有着种种神秘的联系这种联系显示和蕴藏着居住者目前的生活状况与未来的吉凶祸福。因此古人在祖灵崇拜意识驱使下视死如生甚至把已故祖先的葬穴环境及其对子孙的祸福看得比自己的生存环境及其吉凶更为重要对先灵的居住环境阴宅较之对自己居住的阳宅环境古人在选择与处理上显得更为重视和审慎。

老爷爷和小男孩打着布伞二人不缓不急从山涧处走来。凉风送斜雨茫茫烟雨中山河色淡景象凄凉他二人不知赶了多远的路看到前方山峦雾蒙蒙的草木无精打采的耷拉着似有一座村镇藏在山脚下。

冷雨不止爷爷和小男孩沿着泥泞湿滑的小路前行一老一小小心翼翼的走到一处凸出的山崖边“风水者就是为了聚气。”爷爷举目远眺缓缓说:“孩子气者亦名内气、五气、阴阳之气乃是六合太初之清气化而生乎天地万物者乃万物之源。生气即太初清气的形态之一。生气即一元运行之气在天则周流六虚在地则发生万物天无此则气无以资地无此则形无以载一气化而生阴阳折而为五行故亦名阴阳之气五行之气。”

爷爷接着说:“《葬经》云‘夫阴阳之

气噫而为风升而为云降而为雨行乎地中而为生气。’因其行乎地中其形不见内气聚则山川融结故土为气之外体水为气之外形是以山水之势行即气脉之行。”

小男孩伸出手看着稚嫩手掌中的雨水他的一双大眼睛闪烁着欢喜的光芒。爷爷点头说:“孩子这世间万物皆由一气而生人物本是一体你要学着与大自然融洽相处融为一体。”

爷爷和小男孩看着山下有条湍急河流连绵大雨后水位高涨水流汹涌如一条大蟒扭转方向向着东方流去。爷爷说:“人生在世谓之‘一命二运三风水’在古人心中风水非常重要。孩子当年秦始皇扫六合清八荒统一中国他称帝后有方士给他说了一句谶言——‘东南有天子气’。秦始皇东游外巡一是想求仙长生二就是要镇压别处的天子气保住自己的江山。有术士说金陵有天子气秦始皇就派遣‘朱衣三千人凿方山疏淮水以断地脉。’破坏风水王气。”

小男孩问:“爷爷但是后来不是那刘邦得了天下?”

爷爷目光闪烁他捋着胡子说:“‘一命二运三风水’……堪舆术中有山龙和水龙之分秦始皇的堪舆术士在徐州彭城发现了‘水龙’恐日后有帝王出现。秦始皇立刻下令把丰邑最近出生的男婴全部杀掉同时垒筑高台镇压天子气挖沟埋剑以断水龙之脉。刘邦出生于徐州沛县丰邑其祖父叫刘清从魏国首都大梁远迁于此名曰金刘庄。而刘邦的祖父死时有‘凤凰点穴蚂蚁圆坟’之传说当秦始皇屠杀全村男婴时凑巧父母带着刘邦去了沛县逃过劫难。”

“‘一气东南王斗牛祖龙潜为子孙忧;金陵地脉何曾断不觉真人已姓刘。’”爷爷接着说:“人各有命造化弄人冥冥自有天意!明末崇祯帝与李自成在征战江山之时崇祯帝派出专人去陕西米脂毁李自成的祖坟想借风水力量来割断李自成蒸蒸日上的生气和不断扩大的势力。而李自成带人占领了凤阳朱氏老家立刻一把大火烧了崇祯帝祖辈的皇陵灭朱家帝王气最后崇祯帝自缢煤山李自成兵败身亡!”

“旧国多陵墓荒凉无岁年。汹涌蔽平冈汨若波涛连。上世千金字潜卧九重泉。松柏剪无馀碑记灭罔传。葬于不毛地咸谓楚先贤。事尽情可识使人心怅然。”爷爷低吟诗句他领着小男孩沿着泥泞小路走下山坡看到前方有一个村镇。

爷爷和小男孩前行一段路看到路旁有一大片乱葬岗雨水将乱葬岗上的坟头冲垮东倒西歪的全都是泥浆水流还有一些被草草埋葬的尸骨露了出来更显得凄凉。四处雨水泛滥庄稼地都涝了生长不出东西导致灾民无数。

爷爷望着远去的河水说:“此处山峦虽然平凡不奇却有水龙是风水佳地。此地出生的后人中会有不凡之人!


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