上清章第一
上清紫霞虚皇前太上大道玉晨君闲居蕊珠作七言散化五形变万神。是为黄庭曰内篇琴心三叠舞胎仙九气映明出霄间神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研咏之万过升三天千灾以消百病痊不惮虎狼之凶残亦以却老年永延。
上有章第二
上有魂灵下关元左为少阳右太阴后有密户前生门。出日入月呼吸存元气所合列宿分紫烟上下三素云灌溉五华植灵根七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田幽室内明照阳门。
口为章第三
口为玉池太和宫漱咽灵液灾不干体生光华气香兰却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒昼夜不寐乃成真雷鸣电激神泯泯。
黄庭章第四
黄庭内人服锦衣紫华飞裙云气罗丹青绿条翠灵柯七蕤[rui]玉龠yuè]闭两扉重扇金阙密枢[shu] 机玄泉幽阙高崔巍三田之中精气微娇女窈窕翳霄晖重堂焕焕明八威天庭地关列釜斤灵台盘固永不衰。
中池章第五
中池内神服赤珠丹锦云袍带虎符横津三寸灵所居隐芝翳[yi] 郁自相扶。
天中章第六
天中之岳精谨修云宅既清玉帝游通利道路无终休眉号华盖覆明珠九幽日月洞空无宅中有真常衣丹。审能见之无疾患赤珠灵裙华茜粲舌下膺玄生死岸出青入玄二气焕子若遇之升天汉。
至道章第七
至道不烦诀存真泥丸百节皆有神。发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英玄鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸泥丸九真皆有房方圆一寸处此中内服紫衣飞罗裳但思一部寿无穷非各别住俱脑中列位次坐向外方所存在心自相当。
心神章第八
心神丹元字守灵肺神皓华字虚成肝神龙烟字台明翳郁导烟主浊清肾神玄冥字育婴脾神常在字魂停胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精皆在心内运天经昼夜存之自长生。
肺部间第九
肺部之官似华盖下有童子坐玉阙七元之子主调气外应中岳鼻脐位素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快急存白元和六气神仙久视无灾害用之不已形不滞。
心部章第十
心部之官莲含华下有童子丹元家主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯外应口舌吐五华临绝呼之亦登苏久久行之飞太霞。
肝部章第十一
肝部之中翠重里下有青童神公子主诸关镜聪明始青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平外应眼目日月清百疗所钟存无英同用七日自充盈垂绝念神死复生摄魂还魄永无倾。
肾部章第十二
肾部之宫玄阴圃中有童子冥上玄主诸六府九液源外应两耳百液津苍锦云衣舞龙潘上致的霞日月烟百病千灾急当存两部水王对生门使人长生升九天。
脾部章第十三
脾部之官属戌已中有明童黄裳里消谷散气摄牙齿是为太仓两明童坐在金合城九重方圆一寸命门中主调百谷五朱香辟却虚赢无病伤外应尺宅气色芳光华所生以表明黄锦玉衣带虎章注念三老子轻翔长生高仙远死殃。
胆部章第十四
胆部之宫六府精中有童子曜威明雷电八振扬玉旌龙旗横天掷火铃主诸气力摄虎兵外应眼童鼻柱间脑发相扶亦俱鲜九色锦衣绿华裙佩金带玉龙虎文能存成明乘庆云役使万神朝三元。
碑长章第十五
脾长一尺掩太仓中部老君冶明堂厥字灵元名混康治人百病消谷粮黄衣紫带龙虎章长枯益命赖君王三呼我名神自通三老同坐各有朋或精或胎别执方桃孩合延生华芒男女徊尤有桃康道父道母对相望师父师母丹玄乡可用存思登虚空殊途一会归要终闭塞三关握固停含漱金醴[li] 吞玉英遂至不饥三虫亡心意常和致欣昌五岳之云气彭亨保灌玉庐以自偿五形完坚无灾殃。
上睹章第十六
上睹三元如连珠落落明景照九隅[yu] 五灵夜烛焕八区子存内皇与我游身披风衣衔虎符一至不久升虚无方寸之中念深藏不方不圆闭牖[you] 窗三神还精老方壮魂魄内守不争竞神生腹中衔宝玉灵注幽阙那得丧琳条万寻可荫仗三魂自宁帝书命。
灵台章第十七
灵台郁蔼望黄野三寸异室有上下间阙营卫高玄受洞房紫极灵门户是昔太上告我者左神公子发神语右有白元并立外明堂金匮玉房间上清其人当吾前黄裳子丹气频烦借问何在两眉端内侠日月列宿陈七曜九元冠生门。
三关章第十八
三关之中精气深九微之内幽且阴口为天关精神机足为地关生命靡手为人关把盛衰。
若得章第十九
若得三官存玄丹太一流珠安昆仑重重楼阁十二环自高自下皆真人玉堂绎字尽玄官璇玑王衡色兰歼瞻望童子坐盘恒问谁家子在我身此人可去入泥龙千千百百自相连一一十十似重山云仪五华侠耳门赤帝黄老与己魂三真挟胥共房津五斗焕明是七元日月飞行**间帝乡天中地户端面部魂神绵相存。
呼吸章第二十
呼吸元气以求仙仙公公子已可前朱鸟吐缩白石源结精育胞化生身留胎止精可长生三气右徊九道明正一含华乃充盈遥望一心如罗星金室之下可不倾延我白首反孩婴。
琼室章第二十一
琼室之中太素集泥九夫人当中立长谷玄乡绕郊邑六龙散飞难分别长生至慎房中急何为死作令神泣忽之祸乡三灵及但当吸气录子精寸田尺宅可治生若当决海百读倾叶去树枯失青青气亡液漏非已形专闭御景乃长宁保我泥龙三奇灵恬淡闭视内自明物物不干泰而平悫矣匪事老复丁思咏玉书太上清。
常念章第二十二
常念三房相通达洞得视见无内外存漱五牙不饥渴神华执巾六丁谒急守精室勿妄泄闭而宝之可长活起自形中初不阔三官近在易隐括虚无寂寂空中素使形如是不当污九室正虚神明舍存思百念视节度六府修治勿令故行自翱翔入天路。
治生章第二十三
治生之道了不烦但修洞玄与玉篇兼行形中八景神二十四真出自然高拱无为魂魄安清静神见与我言安在紫房帏幔间立坐室外三五玄烧香接手玉华前共入太室璇玑门高研恬淡道之园内神密盼尽睹真真人在己莫问邻何处远索示因缘。
隐影章第二十四
隐影藏形与世殊含气养精口如朱带执性命守虚无名大上清死录除三神之乐由隐居倏欻游遨无遗忧羽服一整八风驱控驾三素乘晨霞金辇正立从玉舆何不登山诵我书郁郁窃窍真人墟入山何难故踌躇。人间纷纷臭帑如。
五行章第二十五
五行相推反归一三五合气九九节可用隐地回八术伏牛幽阙罗品列三明出华生死际洞房灵象斗日月父曰泥丸母雌一三光焕照入子室能存玄真万事毕一身精神不可失。
高奔章第二十六
高奔日月吾上道郁仪结磷善相保乃见玉清虚无老可以回颜填血脑口衔灵芒携五皇腰带虎录佩金当驾欻接生宴东蒙。
玄元章第二十七
玄元上一魂魄炼一之为物巨卒见须得至真始顾盼至忌死气诸秽*六神合集虚中宴结珠固精养神根玉匙金钥常完坚闭口屈舌食胎津使我逮炼获飞仙。
仙人章第二十八
仙人道士非有神积精累气以为真黄童妙音难可闻玉书绎简赤舟文。字曰真人巾金巾负甲持符开七门火兵符图备灵关前昂后卑高下陈执剑百丈舞锦幡十绝盘空扇纷纭火铃冠霄坠落烟安在黄阙两眉间此非枝叶实是根。
紫清章第二十九
紫清上皇大道君太玄太和侠侍端化生万物使我仙飞升十天驾玉轮昼夜七日思勿眠子能行此可长存积功成炼非自然是由精诚亦由专内守坚固真之真虚中恬淡自致神。
百谷章第三十
百谷之实土地精五味外美邪魔腥臭乱神明胎气零那从返老得还婴三魂忽忽魄糜倾何不食气太和精故能不死大黄宁。
心典章第三十一
心典一体五藏王动静念之道德行清洁善气自明光坐起吾俱共栋梁昼日曜景暮闭藏通利华精调阴阳。
经历章第三十二
经历**隐卯酉两肾之神主延寿转降适斗藏初九知雄守雌可无老知白见黑急坐守。
肝气章第三十三
肝气都勃清且长罗列六府生三光心精意专内不倾上合三焦下玉浆玄液云行去奥香治荡发齿炼正方取津玄府大明堂下溉喉咙神明通坐待华盖游贵京飘摇三帝席清凉五色云气纷青葱闭日内眄自相望使心诸神还相崇七玄英华开命门通利天道存玄根百二十年犹可还过此守道诚独难唯待九转入琼丹要复精思存七元日月之华救老残肝气周流终无端。
肺之章第三十四
肺之为气三焦起视听幽冥候童子调理五华精发齿三十六咽玉池里开通百脉血液始颜色生光金玉泽齿坚发黑不知白存此真神勿落落当忆此官有座席众神合会转相索。
隐我章第三十五
隐藏羽盖看天舍朝拜太阳乐相呼明神八威正辟邪脾神还归是胃家耽养灵根不复枯闭塞命门保玉都万神方胙寿有余是谓脾建在中官五脏六腑神明王上合天门大明堂守雌存雄顶三光外方内圆神在中通利血脉五脏丰骨青筋赤髓如霜脾救七窍去不祥日月列布设阴阴两神相会化玉浆淡然无味天人粮子丹进馔肴正黄乃曰琅膏及玉霜太上隐环太素琼溉益八液肾受精伏于太阴见我形扬风三玄出始青恍惚之间至清灵坐于飚台见赤生逸域熙真养华荣内盼沉默炼五形三气徘徊得神明隐龙遁芝云琅英可以充饥使万灵上盖玄玄下虎章。
沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰入室东向诵玉篇约得万遍义自鲜散发无欲以长存五未皆至正气还夷心寂闷匆烦冤过数已华体神精黄华玉女告子情真人既至使六丁即授隐芝大洞经十读四拜朝太上先谒太帝后北向黄庭内经玉书畅授者曰师受者盟云锦风罗金钮缠以代割发肌肤金携手登山敌液丹金书王景乃可宣传得可授告三官勿令七祖受冥患太上微言致神仙不死之道此真文。
黄庭外景经
上部经第一
老君闲居作七言解说身形及诸神上有黄庭下关元后有幽阙前命门
呼吸庐间入丹田玉池清水灌灵根审能修之可长存黄庭中人衣朱衣
关元茂龠阖两靡幽阙侠之高巍巍丹田之中精气微玉池清水上生肥
灵根坚固老不衰中池有士服赤衣横下三寸神所居中外相距重闭之
神庐之中当修治玄府气管受精府急固子精以自持宅中有士常衣绎
子能见之可不病横立长尺约其上子能守之或无惹呼吸庐间以自偿
子保完坚身受庆方寸之中谨盖藏精神还归老复壮心结幽厥流下竞
养子玉树令可壮至道不烦无旁午灵台通天临中野方寸之中间关下
玉房之中神门户既是公子教我者明堂四达法海源真人子丹当吾前
三关之中精气深子欲不死修昆仑绎官重楼十二环琼室之中五色集
赤神之子中池立下有长城玄谷邑长生要慎房中急弃捐淫欲专子精
寸田尺宅可治生系子长留心安宁推志游神三奇灵行间无事心太平
常存玉房神明达时思太仓不饥渴役使六丁玉女渴闭子精门可长活
正室堂前神所舍洗心自治无败污历观五脏视节度六府修治洁如素
虚无自然道之固物有自然道不烦垂拱无为身体安虚无之居在帏间
寂寞郭然口不言修和独立真人官恬淡无欲游德园清净香洁玉女前
修德明达神之门。
中部经第二
作道优游深独居扶养性命守虚无恬淡自乐何思虑羽翼已具正扶疏
长生久视乃飞去五行参差同根蒂三五合气其本一谁与共之斗日月
抱玉怀珠和子室子能守一万事毕子自有之持无失即欲不死入金室
出日大月是吾道天七地三回相守升降进退合乃久玉石落落是吾宝
子自有之何不守心晓根基养华彩服天顺地合藏精七口之五回相合
昆仑之上不迷误九原之山何亭亭中有真人可使令蔽以紫官舟城楼
侠以日月如明珠万岁昭昭非有期外本三阳物自来内拘三神可长生
魂欲上天魄入渊还魂返魄道自然庶几结珠固灵根玉匙金钥身完坚
载地悬天周乾坤象以四时赤如舟前仰后卑列其门选以还丹与玄泉
象龟引气致灵根中有真人巾金巾负甲持符开七门此非扶叶实是根
昼夜忌之可长存仙人造士非异有积精所致和专仁人皆食谷与五味
独食太和阴阳气故能不死天相既试说五脏各有方心为国主五脏王
受意动静气得行道自将我神明光昼日昭昭夜自守渴可得浆饥自饱
经历六府藏卯酉通我精华调阴阳转阳之阴藏于九常能行之耳不老
肝之为气修而长罗列五脏主三光上合三焦下玉浆我神玖魄在中央
**流泉去鼻香立于玄膺含明堂雷电霹雳往相闻右酉左卯是吾室。
下部经第三
伏于志门侯天道近在子身还自守清静无为神留止精神上下开分理
精候天道长生草七窍已通不知老还坐天门侯阴阳下于喉咙神明通
过华盖下清且凉大清灵渊见吾形期成还年可长生还过华池动肾精
立于明堂望丹田将使诸神开命门通利天道存灵根阴阳列布若流星
肝气周还终无端肺之为气三焦起上座天门侯故道津液醴泉通六府
随鼻上下开两耳窥视天地存童子调和精华治发齿颜色光泽不复白
下于喉咙何落落诸神皆会相求索下大绛宫紫华色隐藏华盖观通庐
专守心神转相呼观我神明辟诸邪脾神还归依大家致于胃管通虚无
藏养灵根不复枯闭塞命门如玉都寿传万岁年有余脾中之神主中官
朝会五脏列三光上合天门合明堂通利六府调五行金木水火土为王
通利止脉汗为浆修护七窍去不祥二神相待化玉英上禀天气命益长
日月列布张阴阳五脏之主肾最精伏于太阴成吾形出入二窍合黄庭
呼吸虚无见吾形强我筋骨血脉盛恍惚不见过青灵坐于庐下几小童
内息思存神明光出于天门大无闲恬淡无欲养华茎服食玄气可遂生
还返七门饮太渊通我悬膺过青灵坐于膺间见小童问于仙迂与奇方
服食芝草紫华英头戴白素足丹田沐浴华池生灵根三府相得开命门
五味皆至善气还披发行之可长存大道荡荡心勿烦吾言毕矣勿妄传。
上清章第一
【上清紫霞虚皇前】
三清之境有太清、上清、玉清此三清之中一切大圣之所居也。虚皇者紫清太素高虚洞曜三元道君内号也即大道之域包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。
【太上大道玉宸君】
太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也按《本行经》云有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。
【闲居蕊珠作七言】
蕊珠上清境宫阙名也。道君在中而说经述作此经皆以七言为句也人身备有之故也。
【散化五形变万神】
谓能变化出聪明离形去智同于大道先本后迹故假神托用。神者随应也。散有五形变万神。
【是为黄庭曰内篇。】
因中而得名也。
【琴心三叠舞胎仙】
琴和也。三叠三丹田谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神亦曰胎真居明堂中所谓三老君为黄庭之主以其心和则神悦故儛胎仙也。
【九气映明出霄间】
三田之中有九气炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房合为九宫宫中有天皇九魄变为九气化为九神也。入于人鼻週流脑宫映明上达故曰出霄间。
【神盖童子生紫烟；】
神盖眉也。明珠目瞳也。紫烟紫烟即目光气也。
【是曰《玉书》可精研】
文因迹始专则之通。
【咏之万遍升三天】
精备神充名上三清。
【千灾以消百病痊】
精神俱故也。
【不惮虎狼之凶残】
无余伤也。
【亦以却老年永延。】
唯此一章都说黄庭之道也。
上有章第二
【上有魂灵下关元】
魂灵魂魄也。日间在双目夜间魂在肝魄在肺。关元脐也。脐为受命之宫则魂魄在上关元居下。上魂灵天分也；下关元地分也。魂灵无形关元有质人法天地形象。
【左为少阳右太阴】
少阳左目也。太阴右目也。
【后有密户前生门。】
密户后腰双肾之间双肾入口犹如肾之门户也。肾为藏精宫当密守之使不躁泄。生门脐也未生时出生时性命交割之门。
【出日入月呼吸存】
日月者阴阳之精也。呼吸为阴阳之气法象天地之气。呼气为出为阳吸气为入属阴呼吸之间心当存之正在一个虚空中字。
【四气所合列宿分（又作元气所合列宿分此处采用道藏所载四气之说）】
四气四时灵气也。列宿三景也。谓常存元气合于身兼存日月星辰灵光照耀罗列一身分明与天合久则通灵使心与道合。
【紫烟上下三素云】
紫烟目精之气也。云：目光有紫素、白素、黄素为三素云。分别下降吾身灌溉灵苗。 紫气应上黄气应中白气应下。
【灌溉五华植灵根】
素云之气在口为玉液存咽之以灌。五华者五脏之英华之炁。灵根舌本也。谓漱咽津液兼吸引五气而服之则灵根永存神府清暢。
【七液洞流冲卢间。】
七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间两眉间谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。。
【回紫抱黄入丹田】
内象喻也。紫黄乃身内精气三素目光所视乃紫、黄之光色回入丹田。按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂左明童君右明女君中明镜神君；眉间却入二寸为洞房左无英君右白元君中黄老君眉间却入三寸为丹田亦名泥丸宫。左有上元赤子君右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫太上君居之。男为雄一女为雌一男女并可修之。
【幽室内明照阳门。】
幽室喻回黄抱紫后突觉眼前光明犹如黑房子突然开灯。阳门命门也。专气保精无使泄散；朗照内外兼守命门也。
口为章第三
【口为玉池太和宫】
口中液水为玉津一名醴泉亦名玉浆伫水为池也。百节调柔五脏和适皆以口为宫主也。（《大洞经》云：心存胃口有一女子婴儿形无衣服正立胃管张口承注魂液仰吸五气当即藏满口中内外津液满口咽之遣直入玄女口中。五过毕叩齿三通微咒曰：玉清高上九天九灵化为神女下入胃清。金和玉映心闲神明服食日精金华充盈。 ）
【漱咽灵液灾不干】
灵液真气邪不忤正。
【体生光华气香兰】
不食五谷体无滓秽。
【却灭百邪玉炼颜。】
肌肤若冰雪绰约若处子。
【审能修之登广寒】
广寒月亮北方仙宫之名。时所谓身内虚空处出现玉轮明月内观所见。冬至之日月伏广寒之宫。其时育养月魂于广寒之地天人采精华之彩以辩日月之光。
【昼夜不寐乃成真】
勤修静定昼夜修持则为真人。
【雷鸣电激神泯泯。】
调神理气精魄恬愉虽震雷而不惊惧。雷鸣电激为修行时出现景象耳边雷鸣或身感电击此时用神昏昏默默不为之所惊。又曰：雷为电激为叩齿存思乃是神用不得言泯泯也。
黄庭章第四
【黄庭内人服锦衣】
黄庭之内人穿着锦衣锦衣具五色也。即谓五脏之真气也三庭之中备有之故也。
【紫霞飞裙云气罗】
《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙即神仙之服也。
【丹青绿条翠灵柯】
五色杂气共生枝条仙衣之所。
【七蕤玉籥闭两扉】
外象喻也。蕤下垂。籥管道。七窍闭合反观内视。闭目曰闭两扉。
【重掩金关密枢机】
金取坚刚也。老子经云：善闭无关键而不可开言养生善守精神不妄泄。则体内枢机自动。
【玄泉幽阙高崔嵬。】
口中之液一曰玉浆一名玉液一名玉泉两肾间为幽关两目间为阙庭舌下玉液产自双肾肾水上朝化为玄泉。
【三田之中精气微】
内指事也。玄泉浇灌三田丹田之中神气变化感应从心非有非无不可为也。象粗入妙必基有条故以气细微则用心细微为主。象可至静至微。
【娇女窈窕翳霄晖】
《真诰》云：娇女耳神名也。翳（yi)遮盖。霄晖天光。言耳不外闻诸物文静内贤双目不外驰守定天光。
【重堂焕焕扬八威】
重堂喉咙名也。一曰重楼亦名重环。《本经》云：绛宫重楼十二级。绛宫心也或曰心下肾上之间。喉咙在心上故曰重堂。喉咙者津液之路也。流通上下重楼生光焕明八方八方之神曰八威也。 （太古之世,群龙兴洪水为灾,元始天尊以八威之策制伏龙王。所谓八威即"威神、威鬼、威俗、威伪、威毒、威狩、威非、威物"。用此八威神策召制龙王,故书名《八威召龙经》。）
【天庭地关列斧斤】
两眉间为天庭紫微夫人咒曰：开通天庭使我长生。斧斤金木相聚也。乾坤之间金木相聚灵台永固。
【灵台盘固永不衰。】
心为灵台言有神灵居之；静则守一动则存神；神具体安不衰竭也。
中池章第五
【中池内神服赤珠】
膻中气海为中池。（或据所言服饰包括心至下腹关元的距离而言中池是包括中丹田至下丹田之间的位置）。言中池之神上服赤珠之衣。