“交趾本为华夏故地先秦之时列身百越汉收岭南设交趾郡……”
使者抑扬顿挫读着朱元璋的圣旨开宗明义就说交趾属于华夏之地算是站稳了脚跟牢牢占据大义名分。
随后使者又道：“安史以后中原衰微雄杰并起野心之辈纷纷扰扰数百年间不绝如缕。以致社稷变为丘墟百姓饱受涂炭之苦。岂独华夏之民哉？”
“丁朝黎朝陈朝……尽皆伪主叛中原而自立蔑视华夏不归正统残虐黎民罪行累累……”
这一段旨意更加是杀气腾腾透着千般故事。
安南离开中原时间并不长就是五代十国时期彼时要是有本事收回来也就和许多边疆地区一样失而复得无甚紧要。
可偏偏五代之后的赵宋连燕云都拿不回来就更不要说遥远的安南了。
所以旨意才说自安史之乱以后中原百姓饱受涂炭之苦安南的百姓也是一样的。我们都是因为这一场祸事绵延几百年饱受摧残还没有恢复过来。
这一下子就拉近了和安南百姓的关系。
咱们不是两家人而是分开的两兄弟。
这又是进一步拉进双方的关系顺着炎黄子孙华夏苗裔往下说。
仅仅凭着这个开头就看出撰写旨意之人的高明诉诸情理收拢人心慎终追远寻找根据。
字里行间都透着万般考虑。
不用说这道旨意正是张希孟起草的。
接下来的笔锋就直指安南的几个朝代丁朝、黎朝、陈朝全都是窃据一方的伪朝与割据藩镇无异。
而且虐待百姓罄竹难书。
随后张希孟笔锋一转“安南百姓本为华夏苗裔与中原血脉相连实为一家。人人有土户户得田。唯有如此才能民生安然百姓乐业。既为华夏之民又是理所当然之举。中原上国大明君父理当全力以赴支持义举安我骨肉。至于日后如何则静待民心向背……钦此！”
最后这一段写得也颇有意思。
等于是承认了安南为华夏苗裔骨肉相连的一家人……身为大明天子自然要支持百姓义举。
但是到底是不是要吞并安南这就有学问了我们只是帮忙的最后如何还要看人心向背。
这篇旨意妙就妙在该说的都说了而且还非常直白谁也不会误会。
至于退路也留足了反正怎么解读都行。
张希孟很久没干这事了现在写起来竟然也可圈可点宝刀不老。
消息传来百姓无不欢欣鼓舞这下子可彻底放心了上国是垂怜我们的大明君父愿意帮我们。
均分田亩是理所当然的义举。
上国仁义！
大明圣明！
“吾皇万岁万万岁！”
百姓的呼声此起彼伏简直比过年还热闹大家伙欢声笑语满脸都是喜悦。
至于一切的始作俑者张东他也是倍感激动心里头暖烘烘的。说实话坐船来的时候他想的就是求财要是能拿到一块地方也是为了可持续竭泽而渔。
但是当他真正看到成千上万的百姓因为拿到了土地而欢喜鼓舞的时候。他突然明白了明白了自己的老爹。
张子明立了大功分到了土地却没有想着往上爬或者再干点什么惊心动魄的大事业。
他想的就是守着田亩老实耕种生生世世传承下去。
他对后代的要求也仅仅是读书考试日后为官光宗耀祖……千百年来农耕民族最大的期盼就是有一块属于自己的土地。
仅此而已。
有了土地之后就给衙门做事当個稳妥的官吏……哪怕到了后世在农耕氛围深重的省份你当个亿万资产的大老板未必得到丈母娘的欢心但你要是某地的公职保证刮目相看。
千百年的传承如此无关对错。
安南的情况也大致如此毕竟接受中原千年统治虽然自立之后几个王朝都和中原有着千丝万缕的联系。
包括陈朝开国君主据说向上追溯祖上也是汉人。
双方联系紧密不是一下子能割舍的……当然了就算再亲密的关系也架不住日削月割长长久久千百年下来骨肉也就不是骨肉血脉文脉也都不管用了。
但是在大明立国的当下还是有那么一丝丝机会的。
“你就是张东吧！”来人笑呵呵道：“陛下的旨意你都听到了。安南列入华夏疆土你们要想建国只怕是不行了。”
张东连忙道：“陛下英明这是理所当然的我没有什么说的。”