这种从没有到有从贫穷到富裕从低级到高级的变化、演替就是事物的变化能够带来这种变化、演替的方法就是努力这种努力不是盲目的努力而是认识到事物具有可变性后的努力这种努力是认识到事物革命必要性后的努力一切事物具有这种革命必要性这是革命性就是不管什么事物都是可以革它的命的就是任何事物都是可以发展的。
在马茶看来人缺乏吃的缺乏穿的缺乏住的地方缺乏交通工具缺乏一切**得到的东西时都需要革命。
马茶发现很多所谓的革命者只会喊口号只会豪言壮语地喊出一些天大地大的话在实际行动方面却像是一个娇弱的小媳妇行动畏畏缩缩遇到别人恐吓与威胁就忘记了曾经的豪言壮语这样的人就是忽略了实践。
马茶说过再怎么豪言壮语的人忽略了实践一旦遇到实际中的问题就会被实际吓到就会被现实吓到。
马茶跟小摔探讨过马茶当时表达了自己的观点他的观点是只有十分重视精神层面和实践的人才能在理论和实际生活中处理好各种问题。
目前大山军跟天一军在五灵山的一个山头上又打了起来天一军驯养了很多动物并教那些动物学会了法术尤其要说一下的是那很多人都不陌生的独角鼠那种老鼠头上长角冲过来像箭一样快尖尖角插入人的身体人的身体会疼痛难忍立即死亡因为角上有毒独角鼠的角是有毒的。
很多蓝衣兵被独角鼠的角戳死还有蓝衣兵被天一军驯养的老虎吃掉那些老虎成群结队被天一军从山上放下来那些老虎张口就咬蓝衣兵的脖子一口就能要了人的命。
这次蓝衣军和天一军在五灵山那个山头的战争这次打仗的结果很多蓝衣兵不愿意接受这次打仗死了很多蓝衣兵蓝衣军惨败。
小摔得到这个消息又有了写诗的念头当即写了一首充满感慨的诗他心里晓得那些蓝衣军要革命要打仗要将天一兵赶回天一星但为了这一目标所付出的代价是惨重的不论是地球军队还是个人往前行走都是困难重重。
因为各种原因即便是富裕的人也可能会出现有吃没穿的情况更严重的情况是吃的没有穿的也没有啥都没有有的只有命而且是苦命。
马茶要走的是一条流浪之路好的流浪需要时间和钱有钱有闲就可以快乐地流浪了。
马茶有充足的钱财也有很多的时间他要走出一条自己的流浪之路。这样的浪迹天涯是快乐的身心不受约束心情十分轻快人的精神状态就是不一样。
但他们会在路上遇到不妙的事情不论是遇到抢劫的还是其他什么危险情况他们的心情都会差很多他们的流浪之路上会遇到很多困难出门在外说不定会否在路上踩到狗屎、鸡屎。
流浪到这原始森林里马茶开始有了一个目标他要寻找一个法宝一个从外星球来到地球上的法宝那法宝是由一个外星球上的高人带来的这法宝落在了远方山的一个野地里被人捡到了那人并不知道是法宝但看它很漂亮就把它拿去到集市上卖了。
马茶知道这件事情后就想得到那个法宝那个法宝现在在什么地方马茶也不晓得。
小摔跟马茶有不一样的目标小摔的目标是找到杨冬抓住这名要犯他对马茶的什么法宝并没有什么兴趣他劝马茶不要去找法宝。
马茶是爱法宝的爱到什么程度呢？就像和尚爱着经书就像收藏家爱着他的收藏品马茶喜爱法宝要去找一件出现在地球上的外星球法宝这是他的目前目标具体什么时候能找到他也说不好但他必须要去找。
马茶去寻找法宝就如同僧人去取经马茶要寻找那个法宝有些法宝马茶得到以后秘不示人只有一些比较普通的法宝马茶才会将它放到法宝店去卖。
小摔有问到马茶问他要找的那个法宝是个什么法宝但马茶不告诉他不仅不告诉小摔也不告诉小火和小冰。
小摔十分好奇他特别想晓得马茶要寻找的那个法宝是什么东西听马茶说那是从外星球被人带来的法宝那是一个什么法宝呢？难道比找到杨冬还要重要吗？
小摔要找杨冬马茶要找一件法宝两人的目标不一样但因为他们谁也没有具体的目的地所以他们仍然可以走在一起。(未完待续。。)