342回、灵台玄皇不可见毁印真人邀诸天
大天尊原地旋身踏出的步法梅振衣熟悉的不能再熟悉就是他本人自创的神宵天雷踏罡步。当神宵天雷术能收发由心之后本不必在施展时踏出这套步法习练神宵天雷踏罡步另有用处但弟子的平日演练时这套步法仍是规规矩矩的起手势。
大天尊要施展神宵天雷吗？梅振衣虽然接住了第二击身形未动但收摄灵台无所化转此刻已孤零零无所遁形断然是避不开的。
大天尊踏步的同时手中玉簪朝天一引发出的不仅是神宵天雷梅振衣于灵台中如同看见了自己大天尊的第三击竟是——三宝合击！
若无灵台化转见知比如徐妖王在南天门下观战只能看见斩仙台中央两人挥动发簪相隔九丈在那里比划至于斗法的玄机只能猜测但是大部分前辈高人能“看”清楚。
灵台中所见一条张牙舞爪的百长金龙咆哮而来金鳞闪烁电光四射口吐龙珠似含无边幽冥盘旋着带动空间奇异的扭曲霹雳震吼有天刑之威。九丈之距怎能奔腾百丈金龙？这是常人无法理解的玄妙。
此乃梅振衣本人最擅长的、也是威力最大的一击他自己能接住吗？也许能也许不能但没有人比他更熟悉这一击就在不久前他化解了独孤伸发出的三宝合击。
为了化解这还施己身的一击梅振衣参悟了好几年闭关修复天国圣物封印之眼时终于想到了最佳的应对之策后来斗法时借助封印之眼的妙用斩开了自己的本尊法身。
但此时的斩仙台上梅振衣手中只有雷神剑而非封印之眼他能够施展同样的手段吗？走入斩仙台之前当然不能但此时呢？不要忘了大天尊手中也无正一三宝！
所见皆有所证天天尊的前两击分别变化出命运之匙与九环锡杖给他做了最好的展示与点化。若是别的天国圣物譬如命运之匙梅振衣肯定变化不出来就算了解修行中有这一层次第境界他的修为也未到地步无法与大天尊相提并论。
但是封印之眼不同梅振衣曾在灵台世界中亲手修复这件神器相当于诸般玄妙于灵台中领悟后化转重现不仅仅是使用过它。
从缘法的玄妙之处而论也算是青帝救了此时的梅振衣假如当初青帝扔给梅振衣的就是完好无损的封印之眼梅振衣也达不到炼器之道极致境界更不能在灵台中“凭空”化出它的妙用。
从缘法的另一层玄妙而论大天尊的前两击也在点化他倘若梅振衣不能勘悟其中的玄妙此时也使不出当初应对独孤伸的手段那么下场只有一个——被当场斩落。
梅振衣当机立断雷神剑于灵台中变化为封印之眼绕到身侧一斩却不是斩向金龙而是斩向自己。他被一斩而开一前一后被斩成了两个一摸一样的而梅振衣。
前方那个“梅振衣”也是按九一之数斩出挥剑斩落的同时将那九一之身也给“封印”了。就是这么封印一剑瞬间切断了对方的神识锁定虽近在咫尺却像身处另一个空间。
前方的“梅振衣”瞬间灰飞湮灭却没有一丝多余的法力波动大天尊出手三宝合击的威力收发由心并不一味追求强大无比。
在旁观者看来梅振衣这么做也是毫无意义的断尾求生自削法力却于大天尊无损虽然勉强接下这一击却很难再面对继续的斗法。然而就在同一时间梅振衣动了前方的“梅振衣”被斩灭他从后方凭空消失瞬间又出现在刚才的位置灵台中所现他手中挥出了一支长鞭。
这支长鞭为雷神剑所化似拜神鞭又不是拜神鞭如凌厉金蛇、如霹雳电光施展的招式却朴实无华人间卖艺者打猴鞭中的绝活——昏厥鞭。
“斩仙台上斗法我既留情也不留情其中玄妙届时方知。但你一定要击中我真正凭你自己的手段。”这是当初在东游谷中大天尊私下里对梅振衣说的话。
斗法前梅振衣曾说礼让三击只守不攻大天尊三击一过他立刻还击。三宝合击的玄妙没人比他更清楚倘若被神识锁定则无从闪避但对手若趁法术未收之时还击一样可以在神识中反切灵台这一鞭能抽中大天尊的形神所在。
这样的一鞭可以致人昏厥而毫发无伤但也能杀人就看如何运用劲力了。若对仙家施展法力随鞭势而入可以冲击灵台神识具体有什么后果要看各人的修为差别了。
梅振衣这一鞭分明抽中了大天尊的形神所在却似切入了一片无尽虚空蓄势而发却丝毫未能着力差一点把梅振衣自己给震伤了。
大天尊躲开了吗？不可能啊！只要他是有形有神之身在当时的情况下就不可能避开这一击除非他真的消失了。
观战的众金仙、菩萨灵台所见梅振衣变化金鞭抽中的了大天尊而大天尊的身形随之离散消失不见就似被一鞭抽灭——这怎么可能！
但大天尊是真的不见了或者说是“不可见”了。在这斩仙台中众金仙、菩萨的灵台观照下激烈的斗法时不可能施展任何一种潜行法术。那么他被梅振衣斩落了吗？且不说这可不可能事实上也是没有因为大天尊灵台造化的天庭世界还是好好的。
南天门下众仙家一时目瞪口呆只有提溜转不禁想欢呼却被钟离权扣住了动弹不得。此时神念中听见了大天尊的声音：“我的信物玉皇簪就赐给梅振衣做个见证吧。”
大天尊的声音不是来自任何一个地方就似每一位仙家在灵台中自言自语所发出这是众仙家听见大天尊所说的最后一句话。再看斩仙台中央的梅振衣手持雷神剑站在那里神情有几分落寞大天尊的玉簪不知何时已插在他的发髻中。