见胡春等门下弟子修为精进梅振衣不禁想起留守三山的刘海不知他的修行如何？最小地弟子应愿是否已经渡过了修行中最困难的起步关口？
张果曾送来消息刘海将青漪三山打理的很好真有独当一面的掌门大弟子风范。而在梅振衣走后善无畏就离开芜州回长安去了应该也把命运之匙带回了长安寺院第二年才建成名字却变成了庆教寺。
无独有偶九灵禅院的住持金乔觉也离开了芜州带着神犬谛听去九华山一带云游建立道场宣扬佛法。这多少在梅振衣的预料之中芜州虽好但一座小庙怎会长留大菩萨本尊？既然梅振衣走了无形中的漩涡中心也就消失了他留着大殿法座上有神识依附的坐像就够了。
穿越前梅振衣就知道九华山才是唐代建立地地藏菩萨道场金乔觉十有八九会去九华山。但如果他不离开芜州金乔觉会去么？谁也不敢说。
历史就是这样奇妙有些人读古书时总有一种妄想莫名以为自己成了过往时代的上帝比所有的古人都高明、聪明以及英明因为他什么都“知道”了。只有设身处地才会明白无论在哪个时代、哪个世界每个人都在面对、见证、创造属于自己、也属于他人的历史。
梅振衣正想派人回芜州一趟韦昙却让波若罗摩来请他说有事相托。
韦昙所受的损伤恢复的越来越快如今已能以神念清晰的与人交流了这些年来只有波若罗摩一人与他居住在山庄中一处单独的院落里静室外开满四时不谢地花朵也从来没有别人打扰。他有事主动要找梅振衣还是第一次。
随着波若罗摩穿过开满鲜花地院落见到了韦昙居士从外貌上看他并没有什么改变但是梅振衣一走进室中韦昙立刻发来神念先向他表达了谢意既谢梅振衣创造机会让他斩灭了梅丹佐也谢他这几年的照顾。
梅振衣答道：“若说梅丹佐之事我应谢你才对若说这些年地照顾你应谢波若罗摩姑娘才对。你有何事尽管开口不必客气。”
韦昙：“波若罗摩花神告诉我你与知焰仙子曾经提过欲派弟子去落花溪激流中建一座桥启用我历年积蓄的船资。我稍事推演如今廖凤即将功德圆满听说你的几位弟子也修行有成我想求你此时派他们去修桥。”
梅振衣：“我们想到一块了我正准备派五名弟子回人世间一趟顺便把这件事办了这五人中有一人曾为渔夫另四人就是水妖出身不仅有些神通法力也精熟水性。”
韦昙：“多谢梅公子我无他事了。”
梅振衣：“你若真想谢我我也求你一件事。”
韦昙：“请说。”
梅振衣：“就算在你我的神念私谈中也不要再称呼守护你的那位姑娘为波若罗摩花神就叫她波若罗摩她并不以仙界花神的身份在这里她就是你身边的她我想韦昙居士能明白我的意思。”
韦昙默然片刻答道：“好应该如此但梅公子也应该清楚我终究不能……”
欺负韦昙的神通法力没有完全恢复梅振衣运转灵山心法强行打断他的神念道：“你答应就好至于你说的能不能等到你此世宏愿圆满之时我自有办法。”说完也不等韦昙再多言径自离开了静室。
韦昙当然是个言出必诺的人从此对花神改了称呼从波若罗摩的容光中就可以看出来她的微笑变得比满园鲜花还要娇艳。
派胡春等五名弟子离开无名山庄梅振衣还是有点不放心派梅毅一路跟随走出荒野把他们送到瑶池岸边亲眼看着五人独力穿行出瑶池结界。
众弟子修行如此梅振衣自己的修行这些年也到了世间法最微妙的境地。将自己这一世修行在灵台中都清晰无碍的梳理一遍他同时还做了两件最重要的事。
第一是将自己所学的金丹大道法诀结合其他各类道法修行感悟与门下不同弟子实修过程中的印证在原有的二十四洞天基础上整理出世间丹道修行完整的法诀体系——三十六洞天。