苗寨位于唐门所在的小镇北面的二十公里处那里多是崇山峻岭树木繁多。这里自古以来都充斥着各种各样神奇的传说传说中苗人乃是当年的九黎族之后是蚩尤的后人他们也都以此为傲。
自从华夏一统之后苗族的人也渐渐的受到了汉化思想的侵蚀很多苗人也渐渐的跟汉人没有多少的区别他们开始崇尚基督教、天主教、佛教、道教。然而在这个苗族里却还保持着最纯正的苗族习俗他们迷信鬼神信奉巫术保持着最原始的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜的仪式。他们认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性苗族语言往往鬼神不分或者两词并用。多数情况下鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼具有一定的神性如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎祭祀较真诚对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
他们信奉巫蛊之术通常族里的大巫师也兼任族长千百年来这个风俗一直留存着。据说这里人人都善于使用蛊术包括相恋的男女为了防止另一半的背叛通常都会给另一半下*凡是种了此蛊的人如果要对自己的另一半不忠之时便会痛苦万分最后不得不回到另一半的身边。
如果说唐门善于用毒的话那么苗族则更加的善于用虫。任何的毒虫到了苗族的人手里都可以变成厉害的武器也同样可以变成治病救人的法宝。唐门在用毒的方面比较的全面无论是植物还是动物抑或虫蚁；而苗族则更加的精于虫蚁方面的研究。一直以来唐门跟苗族都是井水不犯河水各自认为对方都是旁门左道从不来往。
行巫的巫师也可分为两种一种为历代相传由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师称为梦巫。不过在苗族的内部尚且流传着黑巫术和白巫术的区分。
白巫术一般是普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂甚至使不孕妇女生子使没有感情男女相爱的巫术。这在一定的程度上还有善意的一种巫术多是以治病救人为最终的目的。
而黑巫术多用于对复仇人或报复他人亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。而黑巫术多半大致又可以分为两派一派召唤和支配鬼魂这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。而无论是哪一派对于苗人来说都是十分憎恶的一个存在。不过这也使得苗人显得更加的神秘。
而苗寨中流传最广的蛊术就是巫术的一种。在苗族的观念世界蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了找不到吃的就要向有蛊者本人（蛊主）进攻索取食物蛊主难受就将蛊放出去危害他人。放蛊时蛊主在意念中说：“去向某人找吃去不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外手指头暗暗一弹蛊就会飞向那人。至于蛊术是否真的存在谁也不知道不过却是传说的越来越神秘也使得苗人蒙上了很深的神秘色彩。
叶谦等人离开唐门之后一路上都没有什么话唐强也因为自己儿子唐宇政的关系对叶谦的态度也很冷漠。至于唐宇政自然是一路上都很仇视的看着叶谦俨然是将他当成了自己的死敌。对于这一切叶谦都是淡然一笑也不做过多的解释眼光看着窗外也不知道在想些什么事情。
没多久渐渐的已经可以看见苗寨了传过茂盛的森林里只见一栋栋木式的建筑矗立在那里。最具生态的建筑方式木制杆栏式建筑非常漂亮一般为三层构建第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题所以一般为半边屋堆放杂物或者圈养牲畜第二层为正房第三层为粮仓有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽以便和苗家阿哥建立初步关系。
村寨并不大看上去也就约莫百来户人家而已。对于忽然驶进村里的车子苗寨里的人也都没有任何的好奇这些年来因为探险或者游玩到达这里的人很多他们也都很热情的招待顺便换取一些收入。