“我在想倘若他们仨有人回来了那就算了要是一个人都没回来过完鬼节我和老四就去一趟白鹅镇看看他们爷仨在那边如今都在整些啥。”
“别哪天又整出些幺蛾子来到时候牵连咱整个老杨家！”
杨若晴第一个响应：“爹到时候带上我我还没去过白鹅镇呢也去那里瞅瞅天鹅群。”
……
转眼就到了鬼节。
鬼节齐国的传统节日也是一年中‘三元’大节中的‘中元节’。
中元节的说法来源于道家。
道家的诸神中有‘三官大帝’分别为天官地官水官。
天官在正月十五上元节赐福人间地官于农历七月十五中元赦罪水官则在十月十五下元解厄。
民间的说法是每年中元节鬼门关大开有主的鬼回家去享受供奉无主的孤魂野鬼也会上来人间流荡徘徊各处看不能捡漏捡缺。
道士们会在这一天讲诵读经文为地官庆贺诞辰为众鬼超度为祖先求冥福请求地官赦免罪过。
其中流传最经典的故事边是‘目连救母’的传说。
目连是是释迦牟尼的十大弟子之一他母亲生前有罪孽致死后堕入饿鬼道受苦受难。
目连仗着自己是佛祖的弟子有神通便想用法力助他母亲度难结果喂食到其母嘴边的饭根本就不能入口全化为火焰烧得她母亲惨叫连连痛不欲生目连是孝子自然也是悲痛自责。
后求助于师傅释迦牟尼得其点化欲救其母必先化解其罪孽。
于是目连在每年的七月十五以百味珍馐果品来供养十方众僧礼遇无数孤魂野鬼积下广大功德渐渐济度了他的母亲让他母亲得以解脱去往轮回。
所以七月十五中元节又不同于单一祭祀祖先的清明节中元节还要为各方孤魂野鬼准备吃食。
所以每年的中元节对于像杨华忠他们这样的庄户人家来说那是仅次于除夕的隆重节日不敢有丝毫怠慢。
杨华忠提前就准备好了祭祀要用到的东西孙氏一大早就开始煮供品两口子忙得热火朝天。
谭氏和杨华梅也过来跟他们一块儿过节。
谭氏坐在堂屋悠闲的喝着茶听着杨华忠在那里用木印敲打纸钱杨华梅则坐在一旁手里拿着锡箔纸折元宝一只只元宝折得跟小船似的摆在一块儿。
杨华忠在草纸上敲打出一排排代表铜板的圆印后开始装在纸袋子里。
每一封纸袋里都放着相同份额的纸钱元宝最后用米糊封口。
他在提笔毛笔尖沾了墨在纸袋子上一个字一个字缓缓写下这封纸袋将要捎给哪位祖先他（她）的名讳死忌……
与此同时一墙之隔的骆家堂屋里骆铁匠也正带着骆宝宝在做同样的事情。
杨若晴和王翠莲婆媳俩一个负责煮供品另一个则把刚调好的米糊端来堂屋帮他们一块儿给纸袋子封口。
骆铁匠不识字纸袋子上的字都是叫骆宝宝来写他念。
爷孙两个配合默契骆宝宝秀气又内敛锋芒的字在纸袋子上一笔一划工整俊逸。
杨若晴侧首打量着这一只只装得鼓鼓囊囊的纸袋子突然想到了快递。
这些东西不知道那一端的祖先能不能真的收到但这是活人的慰藉。
在这古代有钱人家撑死了也就烧歇纸钱轿马楼台庭院丫鬟随从。
搁在现代那花样可多了去了。