任凭楚歌舌灿莲花说得天花乱坠但在切实的利益面前诸将却还是表面感动心中却没有真正地拧成一股绳。
这让楚歌感到十分费解。
到底是缺了什么东西？
根据史料上的记载郑畋明明就是说服了诸将然后整军备战、大败黄仙芝。
可现在他即便是拿了归序者的天赋技能却还是做不到郑畋当年做的事情。
楚歌确信自己必然是遗漏了什么至关重要的信息。
于是他暂时退出了游戏准备再去查阅更多史料。
首先查到的还是这段史料。
监军彭敬柔与将左序立宣示代畋草表署名以谢仙芝。监军与使者宴席间将左以下皆哭。使者怪之幕客孙储曰：“以相公风痹不能来故悲耳。”
这其中的关键在于“席间将左以下皆哭”。
他们到底为什么哭？
而这次查阅史料楚歌发现后面还有一句。
“民间闻者无不泣。”
也就是说这次宴会上不仅是各个将领皆哭甚至这件事情传到民间听说了这件事的老百姓就没有不哭泣的。
而郑畋因此才认为人心尚未厌恶梁朝。
而此时这些人没有哭说明还缺了一个至关重要的契机。
而这个契机多半就在宴会上……
楚歌仍旧毫无头绪于是他决定继续在史料中查找其他记载。
直到他翻到另外两则史料一个大胆的想法才终于在他脑海中浮现！
第一则史料是来自于另一个版本的史料记载。
与之前的那一则史料相比基本上完全一致只有两个字不同。
监军与使者宴乐奏将左以下皆哭。
上一则史料并没有记载“乐奏”这两个字只是说在席间诸将和士兵皆哭所以才让楚歌感到迷茫认为这是必然发生的事情。
但现在看来如果这第二则史料记载的是真的……
那么这个“乐奏”极有可能是让“将左以下皆哭”的一个关键因素！
那么问题来了乐奏是什么乐呢？
楚歌又从另一则史料中找到了答桉。
这一则史料是来自于梁朝初年梁高宗在位时期。
“三年七月上（梁高宗）在九成宫咸亨殿宴集……”
这段史料记载当年梁高宗在咸亨殿设宴而乐曲奏响此时有太常少卿上奏说：《破阵乐舞》是宣扬宗祖盛烈的曲子自从先皇（梁太宗）驾崩之后便不再吹奏是因为担心陛下听到此曲因怀念先皇而感怆臣在乐司任职认为此时应当奏《破阵乐》发孝思之情与天下同乐。
于是梁高宗深以为然令奏《破阵乐》。奏罢“上(高宗李治)欷歔感咽涕泗交流臣下悲泪莫能仰视”。
终于一直被遮掩的谜团在楚歌的面前展开了。
他不由得恍然：“是……秦王破阵乐！”
史料中对于当时具体演奏的什么曲子已经没有记载。
但从史料的种种细节却可以大致推断。
在宴请黄仙芝使者的过程中奏响乐曲而将士们纷纷落泪。
既然史书中提到了奏响乐曲那么这乐曲跟将士们落泪显然有直接的因果联系。而一般悠扬舒缓的宫廷音乐又或者那种恬然自得的靡靡之音显然不可能具有这样强大的感召力。
而且之后还提到“民间闻者无不悲泣”如果仅仅是将士们落泪这件事情恐怕不足以达成民间闻者悲泣的效果。
一定是这首曲子本身连带着将士们落泪的事实才让民间闻者也纷纷悲泣！
那么这首曲子是军乐又在民间有很大的影响力……
答桉几乎是呼之欲出了。
正是《秦王破阵乐》！
按照史料记载《破阵乐》太宗所造也。太宗为秦王之时征伐四方人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。……百二十人披甲持戟甲以银饰之。发扬蹈厉声韵康慨。享宴奏之天子避位坐宴者皆兴。……自《破阵舞》以下皆雷大鼓杂以龟兹之乐声振百里动荡山谷。
也就是说《秦王破阵乐》是康慨激昂的军乐最具感召力。
而高宗皇帝在朝堂上听《秦王破阵乐》之后与诸臣“涕泗交流”更是印证了这一点。
……
楚歌不由得默然无语。
“原来……如此！”
其实在第一次扮演郑畋苦劝诸将未果之后楚歌就隐约意识到缺了点什么。
而且是缺了人力所不能及的事情。
他已经想方设法劝说诸将但都没有用诸将还是各有各的心思各有各的想法。
而楚歌也没想到真正让这一切扭转的竟然是两百多年前梁太宗的一首乐曲！
这个结果让楚歌感到诧异但仔细一想却又觉得在情理之中。
为什么之前无论郑畋说什么都无法真正凝聚这些将领？
因为他在梁朝只不过是前任宰相、一方节度使而已。
就算做得再多也终究无法唤醒人们对于梁朝的怀念、留恋与向往。
但是梁太宗真正地重塑了整个民族的精神让强大的梁朝立国两百余年威服四夷同时也将开拓进取、豪迈兴盛的基因植入到了所有人的思想之中。
而在梁朝将灭、听到《秦王破阵曲》的这一刻这些将领们被唤醒了内心深处的骄傲与自豪。
在这个瞬间他们仍旧愿意承认自己是梁朝的子民。
他们仍然愿意拿起武器为梁朝而战！
楚歌扮演一方节度使绞尽脑汁也无法解决的问题却被两百多年前梁太宗的一首乐曲……简单地解决了！