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第792章 断孽礼与敬孔城(1 / 2)


第792章断孽礼与敬孔城

牟融所说的这个“施礼”,并非是见面打招呼,向人行礼的意思,而是要教笮融给他的那帮“礼佛小弟”们施行一种礼制。

道理很简单呀,你不想让他们觉得你不虔诚,看不起你,那你就得先觉得他们不虔诚,看不起他们!让他们好好想一想,大家都是礼佛的,为毛你比他们厉害呀?拎刀捅人,他们也捅不过你,只能躺在地上乱喊“压麻袋”为啥?

就是因为你比他们更加虔诚,更有修为,对吧?

难道他们以为剃一个秃瓢就是虔诚了?那不疼不痒的,咱这地儿又这么热,知不道的还以为他们图凉快呢!

所以,你要告诉他们,想要更加虔诚,更有修为,就必须要接受你所施之礼!

笮融一听这话,觉得牟融说的实在太对了,果然不愧是主公派过来的高人,而后便又求问,这个“礼”具体应该怎么施。

怎么施?

也很简单。

就是把你那些“礼佛小弟”的,从根部下边割开一个小口放心,是非常小的一个小口,然后挑出一根“白线”。

看见没?

这根“白线”,就是“罪孽之源”!

把这根“罪孽之源”剪下来一截,两端扎紧,再塞回割开的小口之中,就成了。

对左右两边都得剪放心,这种小口连针都不用缝,找根布条裹一下,等个七天,小口自己就好了。要是施礼之人手法纯熟,还可以顺便把布条打成一个蝴蝶结。

笮融当时就震惊了,这种“施礼之法”简直太刺激了!

想想咱以前,只会拎刀捅人,多么简单粗暴?可是现在这种“施礼之法”,听着就觉得高端大气上档次,对吧?这要是让手下那些“礼佛小弟”们,都受了“施礼之法”,对佛虔不虔诚,咱且先不说,但是他们肯定对咱虔诚啊,而且还忠心!

笮融是啥人呀?

一边礼佛,假装慈悲,一边拎刀,到处捅人。要是他心里不变态,那才奇了怪了。现在又忽然得到这种能够彰显自己对他人实施控制的“施礼之法”的窍门,要是不欢喜,那也奇了怪了。

想想后世,再过个一两千年,还总有一些心理不健康的二货,打着所谓“企业文化”的名义,对完不成业绩的员工实施惩罚。有让喝马桶水的,有让不穿衣服去外边跑步的,还有当众打屁屁的真可谓“百花齐放,百家争鸣”。

说穿了,不就是一些变态的二货,想通过一些变态的手段,满足自己一些变态的控制欲么?

娃们狗屁不懂的时候,不许打不许骂,都得像“小太阳c活祖宗”那样供着,等到将来长大了,再去接受“企业文化”的教育?

这事要是说出来大概也只能说呵呵

话说回来,咱们现在是汉朝,且不管一两千年之后的那些“孙贼”们如何胡七八搞,反正笮融听了牟融出的招儿,当时便有一种想要叩拜牟融的冲动,而后求问这种“施礼之法”,应该叫个啥名。

牟融说,这两刀割下去,一能割断是非烦恼,二能割断罪孽根源,所以应该叫作“断非除孽礼”,不过也可以简单点,就说成是“断孽礼”吧。

好!

这个名字好,听上去就比较痛快。

而后笮融便对他的那些“礼佛小弟”们下达了“法旨”,说是为了让他们更加虔诚,也为了提高他们的修为,所以要对他们施以“断孽礼”。

起初笮融还担心自己的“法旨”不好使,万一小弟们不乐意怎么办?所以暗中又做好了拎刀捅人的准备。然而事实证明,笮融真是想多了。

要知道,既然有人喜欢控制别人,以此来显得自己比较牛叉,那么就会有人喜欢被别人控制,以此来显得自己比较“忠心”,或者说“虔诚”。

更甚至于,有人为了显示出这种“虔诚”或“忠心”,还拼命抢着去受礼呢。

那应该叫什么来着?


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