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第686章 邪马台的卑弥呼(2 / 2)


瞧见没有?

“巫人”又亲自跳出来做“王”了,这也能够从侧面反应出倭地当时的一个发展程度。

弥弥麻那当上了邪马台的卑弥呼,立刻派人前去新济郡向乐何当与公孙范请罪,祈求获得大汉天朝的宽宥。乐何当与公孙范一听,这是好事啊,以后不用咱自己动手抢了,于是便接受了邪马台使者的祈求,同时要求他们进献女“生口”。括弧,丑的老的,一律不要!

“生口”等同于“牲口”,

但是并不算骂人的话,因为倭地的小国之间,相互攻伐,赢了的就会把输了的那些俘虏变成奴隶,而奴隶和牲口一样,是没有资格与人相提并论的。

关键问题是啥吧?

乐何当要的女生口太多,一次就是成百上千的。邪马台的人心里话说,就算我们原本就是女人多,可是也架不住这么要啊,我们一个小国也没几千人,你们还只要年轻漂亮的,让我们上哪弄去?

但是乐何当说了,不管,你们爱上哪弄上哪弄,要是你们弄不来,我们就自己去倭地取。

得咧,您歇着,这活儿就不劳您费心费力了,我们替您干!

于是邪马台开始大规模的讨伐周边小国,反正这种事情他们以前也经常干,只不过这一次人更多,心更齐,还附带了一个到处抢年轻漂亮的女生口的任务。

如果说邪马台起初有点被迫而为之的意思,但是后来他们可都上了瘾了,因为通过一连串的征伐,不仅邪马台的地盘在迅速扩大,各个小国主也都得到了不少的甜头。天朝只要女生口,我们可以要男的,他们只要年轻漂亮的,老点丑点我们也能凑合。还有别人的牲口别人的地,别人的屋子和粮食,这不是都归了我们了嘛。

但是,哪里有征伐,哪里就有声讨,邪马台到处抢人家的老婆闺女,那些小国之人能不骂他们么?其中有一个“狗奴国”,也算是倭地一个“大国”,嫌骂的不过瘾,便带头反抗起了邪马台,得到很多小国的支持与附从。

邪马台一看,有人跳出来挡横儿了,打了几仗还没占着啥便宜,于是卑弥呼便又派人前去新济,诉说自己的忠心还有狗奴国的不驯,深刻揭露了狗奴国主卑弥弓呼的丑恶面目!

原本卑弥呼使这么一招,是想借机朝大汉要点优良的武器,装备一下自己的军队,如此一来,邪马台在倭地也就更加强大,所向无敌了。

但是,乐何当忒仗义,听了邪马台使者的哭诉,当时就恼了。

孔子曰的好,挡人财路犹如杀人父母,你这个狗什么什么国的东西,到底懂不懂?

于是乐何当向公孙瓒建议,直接派大军过去,帮助邪马台,消灭狗奴国!

粗话的,乐何当明明是一个“贾人”,偏偏喜欢干没本的买卖。偏偏他的提议还得到了鲜州上下的一致赞同,即便是总爱使绊子的关靖也无法反驳,因为人家的另一个结拜兄弟,李移子,也很给力。

这些年李移子从中原弄回来多少好东西,拉拢了多少鲜州之人就不说了,甚至还给公孙瓒弄来了“新式战船”。其实这是不会冒烟的帆船,里边还有一套黄承彦设计的“跷跷板式”动力系统,这就比用手划桨看上去先进多了,对吧?空出来的地方加装一些床弩,也比原来厉害多了,对吧?再者,这种船也是尖底的,有龙骨,能扛得住海上风浪,起码能让公孙瓒在鲜州附近海域往来无阻。

公孙瓒整天担心的就是黑山军把自己的陆路封死了,有了这种船,他就可以组建鲜州水军,将来就再也不用怕张燕了。但是,这种船的价钱所以咱到底去不去倭地,抢不抢女生口?

于是公孙瓒当即下令从弟公孙越,带着鲜州大军,跟着乐何当浩浩荡荡地跨过海峡,前往邪马台,帮着他们征伐狗奴国。虽然公孙范是新济太守,但是他手下的兵,大概也就相当于鲜州的“地方兵”,而公孙越所率的大军,则是实打实的鲜州主力。这也是公孙瓒的有意安排,自己的两个从弟,一个主政,一个主军。

然而邪马台人看到这一幕,又会怎么想?

先前你们小打小闹,来一回抢一回,我们已经没有办法了,现在居然又派大军前来算了,来都来了,反正咱们也赶不走。再说了,天朝的大军也是来帮着咱们征伐狗奴国的,咱们还有啥不高兴的?

不是邪马台人会自我安慰,而是他们也很绝望啊。公孙越带来的大军,所乘的战船,在邪马台人眼里绝对属于巨无霸,而且还有强悍的床弩,离着老远就能把别人的小船射穿。不止如此,倭地无牛马虎豹,所以也不可能有骑兵。现在猛然见到公孙越这样骑着高头大马的“天朝将军”,真和见了天神差不多,他手下那些骑兵,自然也就是“天兵天将”。另外,再加上倭人那个个头儿,要想瞧清楚骑在马上的公孙越,估计都能把帽子给仰掉喽!


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