对自己有着清晰的认知是好事，但您这么说让我很尴尬呀这话没法接！
李元喆也没想让他接话，转向李渊道：“阿耶，儿子提到崔寔的《政论》不是向您汇报我的读书成果，而是要向您说明咱们大唐的教育有问题啊！”
李渊满头雾水，不知道一个耧车怎么就和大唐的教育扯上关系了。
萧瑀也是听得不明所以，就是拍个马匹而已，怎么就扯到教育这个敏感的话题上了？
几个离得近的司农寺和将作监官员面面相觑。
这貌似高端的话题不知道该不该听下去。
其他侍立在侧的官员一致得出结论——皇帝的脑回路果然是让驴给踩平了。
真是什么都敢说啊，还是当着这么多人的面说！
谈教育自然是没什么问题，但当面质疑大唐的教育有问题就是在给士族当面上眼药了。
大唐的教育资源绝大部分是世家门阀所垄断的，李元喆说大唐的教育有问题无疑是在表示对世家垄断教育资源的不满，这让士族出身的官员会做何想？
“咳咳，皇帝，你想好了再说，知道自己读书少就不要乱说一气，免得失了体面。”
李渊不想当面谈论如此敏感的话题，世家刚刚在李元喆做生意的事情上妥协，逼得太紧世家可能会狗急跳墙。
李元喆听出了老头子的意思，微微摇头。
老头子果然是年纪大了，前怕狼后怕虎的，求稳成了他当下的主要手段。
他的这种心态不能说不对，大唐没了来自草原上的巨大威胁，好好发展几年照样能一飞冲天，只要大唐够强盛，世家也就翻不了天，慢慢的耗就能把他们耗死。
李元喆理解李渊的想法，他也不想现在就和世家撕破脸，所以他选择迂回。
他的想法很简单，传统的儒家文化虽然不太适合搞经济建设和技术进步，但仍旧是占有主导地位，对于儒家只能在其原有的文化内核的基础上进行逐步的改造，任何一种企图迅速结束儒家统治的想法都是十分危险的，既然躲不过儒家的影响，那就在儒家的传统基础教育之上搞一套精简版的技术人才培养体系，以应对即将到来的工业化进程。
李元喆没有文总和曹曼那样的基础，能选择的只有云烨那种一点突破的模式，先建立起一座旨在培养技工的学校，解决自己的用工难题，等到积累到一定的程度之后才能考虑对儒家学说的改造。
儒家是一座绕不过去的大山，硬碰硬只会撞的头破血流。
先打好自己的基础才有动刀的资格。
明确了自己的目标，李元喆对李渊道：“阿耶，技术的传承需要我们的支持，任何一件可以增强国力的技术朝廷都要重视，以防出现耧车一样的失传危及。”
“儿子从天帝师父那里学来了很多比曲辕犁和耧车更优秀更有用的东西，儿子想把这些东西教授给有志专研格物之学的人，让这些好东西留在我大唐，免得儿子不在了以后会失传。”