这可是一个近二十年统管北方道门的人物。九阳派真正的掌门崔少阳不但是北方第一大派的掌门还是博陵崔氏的子孙所以没有人敢轻易去动九阳派。
九阳派在东京的门庭就建立在风雨桥旁。
而且把汴水上架空的风雨桥整个建筑当成了九阳派自己这建筑的一部分就和当初在赵州桥的祖庭一样也曾经把赵州桥当成了自己的资产。
因为九阳派成立之初当时唐末时势纷乱也不知道九阳派是什么时候占了这风雨桥反正是从朝廷改朝换代也好还是谁家称帝也罢没有人敢站出来提出异议。
从后梁到后唐从后唐到后晋从后晋到后汉如今从后汉改到大周。皇帝换了一代又一代汴水两岸也随着朝代变换。但是大家都计较着天下谁会有功夫去计较这小小的一座风雨桥的归属。
虽然不知道修道之人的想法九阳派却一直心安理得的占有这跨河的古桥。
当然这座风雨桥还不过几百年历史虽然古香古色极具雅致但是也没有受到朝廷和百姓的至高推崇。在这个时候的东京城汴水段上大家还只感觉它是一处方便出行的桥而已。
河水潺潺细水长流平时也有文人墨客站在桥上摇头晃脑回忆着往昔盛唐的辉煌大隋的伤逝。
汴水两岸平时游人一多自然带动了周边许多生计所以不少人便还靠这风雨桥生计。不管是在桥上叫卖的还是拿着东西摆摊的终归可以多少有些收入。
九阳派也不制止这些行为因为虽然把这木质的风雨桥纳入了自己门庭的建筑还是自己庄园真观范围的一部分其实这风雨桥还是在九阳派的外围。
因为三重亭阁的九阳派还特意的在内外之间修建了两米高的围墙隔开。让门庭里的修真在门庭里而这靠近汴水的部分只当成是平时弟子们休闲之处。
所以这里平时游人不但可以游玩站在桥上欣赏汴水河岸两边的风景还可以站在桥上看到九阳派弟子活动在内院修行生活的场景。
当然九阳派是以修真为主平时清静无为很少问世。这种神秘和超脱自然吸引了无数百姓的眼球。甚至有许多人心里有着无限的幻想希望可以进入这里修真以后可以列入仙班。
这其中东京城里的达官贵人自然是不泛其人。往日的车水马龙自然体现了九阳派的辉煌。
这里是许多人的圣地！
风雨桥便也成了许多人幻想的至高点。
可是今天似乎有些不对了一向热闹的风雨桥被封锁了不说许多百姓都被赶离了附近。
那些昔日人昂马斯的情形今日在九阳派门口无法见到甚至那两扇高大的门额都紧紧的关闭。虽然有着这样的情形但是还有那些胆大的人不知道发生了什么事情。他们没有走的太远还在这附近游离看看究竟是发生了什么事！