《刀剑如梦》,是红妃为这次准备的曲子。
‘我剑，何去何从。爱与恨，情难独钟......’,这是某版《倚天屠龙记》的主题曲。说实话，这一版的《倚天屠龙记》虽然?不错,但?对比其他优秀版本,记忆点并不算很强。真正让这一版《倚天屠龙记》留存在记忆中的最大原因，除了最好的周芷若,也就是这首主题曲了。
从第一缕乐音响起,观众便精神一振...嵇琴乐音悲伤,这样强健洒脱之音是非常罕见的。或者说,以如今流行的乐律,这种风格音乐本身?就属于极少数！此时虽有武曲,可?到底不如后世的优秀作品更能挠中痒处。
不同时代都有各自?的优秀作品,很多时候只是风格不同，并无品质上的高低。这话对,也不对,不用后世普通作品去对比古时候的优秀作品,而是同级别的作品对比,就会发现后世的作品就是更好。
这里不是审美?趣味有差异,即使?忽略审美?差异，只从技术指标上来看,也是这样的。
‘时间’是个好东西，只要用心了,就没有一秒钟是白过的！以音乐来说，每个时代都有那么?多人?在音乐上苦心钻研，现代社会因为物质充足,精研此道?的人?还要更多...无数人?投入精力在其中，又站在前人?的肩膀上，怎么?可?能白费！
前人?的优势在于他们可?以探索的路线足够多，佷容易就能‘开宗立派’。这就像是现代人?写古诗，经过一定训练，再加上中等偏上的天赋，想要写出李杜级别的诗篇，也不是不可?能...但?读诗的人?绝不会再有第一次读到李杜诗篇时的感动了。
无他，此一时彼一时。
正如早有人?说的，第一个将?姑娘的脸比喻成?红苹果的人?是天才，第二个就只能说是平常人?，再之后，更是只能算庸人?。
《刀剑如梦》中的侠气、极情、洒脱...后世的人?能够感受到，此时的人?自?然?也能感受到。此时也有类似题材的作品，但?哪有这样成?熟的作品‘一击即中’，让人?有一种醍醐灌顶之感？
红妃装扮成?世人?眼里侠女的样子，眉目之间也再不见一丝柔弱，既神秘，又有一种不近人?情、远离尘俗的超然?——这是唐传奇中女侠的典型特质，她们的本领往往是超现实的，追究起来处去处，则是来处不明，去处不知。
所谓‘事了拂衣去，深藏身?与名’，如《聂隐娘》、《红线》之类的侠女唐传奇故事，都少不了一个‘不知所踪’‘世人?不复知晓’之类的结局。
‘来也匆匆，去也匆匆，恨不能相?逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风......’红妃的左手在琴弦上调动，江湖儿女的豪情就这样自?然?而然?地流淌而出。
武侠小说似乎是从民国?才开始，然?后有金古梁温这些大家臻至大成?。但?事实上，这一文学题材在华夏有很深的渊源——任何一种文学题材都不可?能是突然?出现的，看起来再新鲜时髦的题材，深挖下去都有一个‘祖宗’。
武侠也不例外！
若从神话来说，那些有恩报恩、有仇报仇的神话人?物身?上，已?经初见武侠源起了。而后，春秋战国?百家争鸣，其中墨家的一些理念则是为‘侠客’这种存在定下了框架！他们重义轻生、行走江湖、心有仁义、兼爱非攻、洒脱自?如...
至于同时期的刺客，则是‘侠客’们的另一重内涵来源，这些人?往往具有不凡的本领，不在乎生死?，而在乎恩仇。历史上，如专诸、荆轲等，莫不如是。
这之后，秦汉时期的‘游侠’群体便融合继承了这些，更靠近后世人?眼中的‘侠’。侠客的故事，在古代从来不是稀奇，只不过没有后世那么?‘极致’罢了。此时流传于世的话本小说、杂剧，其中也多的是侠客形象。所以，红妃做侠女装扮，演奏《刀剑如梦》，这本身?不存在理解障碍。
战国?至秦汉时期，游侠曾经盛极一时。后来因为‘儒以文乱法，侠以武犯禁’的忌惮，在中央集权国?家之下，游侠几乎销声匿迹，再不复曾经的盛况。但?人?心里对于‘侠’的向往是从来没有消失的，不然?也不会有源源不断的侠义传奇、话本出现了。
文学作品向来是人?内心深处的一种映照。
这个世界，不管是达官贵人?，还是平头百姓，从本质上来说都是‘不自?由’的。人?们必须将?自?己框定在一定的规则之内，才能按部就班地活下去，符合社会的期待。但?人?的本质又有向往自?由的一面，秩序与自?由，都是远古留下来的生存记忆，人?根本无法拒绝。
在面对生活的琐碎与重担时，在面对他人?的期待与忽视时，在面对各种颐指气使?、挑三拣四时...谁又不想放下所有，能够像书?里所说的游侠儿那样，重义轻利、一诺千金，无牵无挂、敢爱敢恨，没有迟疑，没有怯懦，有的只是快意恩仇、逍遥浪漫。
喝最烈的酒，骑最快的马，美?人?、宝剑、孤独、潇洒、爱恨、恩仇...这些装点了侠客的人?生，也只有这些是侠客的人?生。
‘我醉，一片朦胧，恩和怨，是幻是空；我醒，一场春梦，生与死?，一切成?空......’江湖与侠客们的世界其实并不全是美?好，相?反，其中充满了遗憾、流血、不如意、求不得、怨憎会，但?这本身?也是那个世界吸引人?的地方。
就像大漠黄沙，荒凉、贫瘠，但?世上最奇崛的花就是要从贫瘠的土地上开出。
江湖上的侠客们游走于生死?的弦，正是因为生死?不定，说不清楚明天后日，才会极其珍惜当下，以一种分外真实的方式活着。是浑浑噩噩活过百年，都感觉不到自?己‘活着’，还是要真实而短暂的岁月？
每个人?都有自?己的选择，但?不得不说，侠客世界的浪漫确实符合华夏人?骨子里的渴求。
周环在酒楼里，只能远远听到随江风传来的乐音...虽然?为了准备这次演出，船上有一些‘扩音设施’，但?古人?的手段终究有极限。好在原本的各种嘈杂声不知什么?时候全停下了，周围寂静极了，让红妃的嵇琴和乐工的伴奏稍微清晰了一些、也传播的远了一些。
‘狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一，谁与我生死?与共，谁与我生死?与共’最后的乐音之中，有无奈，有洒脱，有慷慨，有胆气。这个时候红妃的神情依旧是不变的，没有任何一个表演的娘子的缠绵悱恻，甚至看不出一丝艺人?常有的气场。
这个时候，她就是江湖儿女，是仗剑走天涯的女侠...她和普通女子完全不一样了。
让人?联想到大漠黄沙、落日孤烟，联想到了锋利的匕首、孤飞的雄鹰，想到了冰的寒凉，火的热烈...浪漫又孤独，热血又冷清。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明...闲过信陵饮，脱剑膝前横......”周环在乐音停止之后，良久吟诵起李太白的《侠客行》，直到最后‘谁能书?阁下，白首太玄经’为止，才长长吐出一口气：“昔日李太白作《侠客行》，其中侠气纵横，以为今人?再不能够。如今才知，这是武断了......”
“江山代有人?才出，一代有一代的豪情，如今师娘子不就是如此么?？昔日有越女、红拂，如今又有师娘子，正是不让前人?专美?。”
世人?都相?信一个人?的音乐是能够表达内心的，有什么?样的音乐，就有什么?样的人?。演奏的音乐高洁澄澈，这就是个出淤泥不染的君子。演奏的音乐有讨好之意，这人?就是个谄媚之人?。若音乐里没有自?己的东西，那边是随波逐流.......
当红妃的音乐展现出这样非凡的侠气，周环自?然?将?她当作了侠女之流。
朋友听了，抚掌而笑：“正该如此呢！话说师娘子去岁不是送延庆公世子北归么?？一弱女子，明知涉险，还是挺身?而出，事后又能镇定自?若...早该看出来了，师娘子其人?是有侠气的。”
“只可?惜，只听了乐音中的‘侠气’，不能见一见师娘子舞中‘侠气’。师娘子的嵇琴虽妙，还是不如她的舞啊...方才倒是有个娘子跳了剑舞，做公孙大娘样，仿佛女侠，但?到底只是虚架子。只是瞧看舞蹈取乐也就罢了，真要寻些侠气来，却是不成?了。”说到这里，朋友还真是有些可?惜。
正说话呢，有人?捧着漆箱上楼来了，一个一个地取‘选票’...选票就是原本请帖上的一角，裁剪下来之后可?以填写看重的娘子名字。这一角底色是复杂的印花，上面还留有请帖持有者的名字，这是为了方便查票。另外也方便参选者知道?哪些人?给自?己投票了，而哪些人?事前说的好好的，事后却跑票了。
这种搞法相?对复杂一些，但?减少了暗箱操作的余地，所以一直延续至今。
周环和朋友都在自?己的‘选票’上填上了红妃的名字，然?后从这个上锁漆箱上方的‘一’字小口上投入了‘选票’。
这个时候还不会散场，今天晚上这一场盛会还有最后一个活动，那就是等结果！
这会儿，参与揭花榜的一百零八个娘子都会有精美?的小画舫来接，接到最上游的一艘大船上旁。大船上也有人?过来，这些都是有信誉的名士、各界的代表，他们会监督计票之事，然?后当场宣布结果。
一些原本来看表演的人?，无论是有请帖的，还是没请帖的，这个时候也都可?以在原地等着。等结果出来了，自?然?有人?快马飞传结果，叫人?人?都能听到。